[陇文化]【文摘】中国文化饥饿基因

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中国文化饥饿基因

饥饿是我们病态的国民性。一旦饥饿成为我们的基因，渗入我们的血液，铸就我们的人格，那么我们对世间万物就采取了吞咽和务实的态度。吞咽主义会让人失去理智。不管能不能消化，先咽下去，哪怕撑死。有句名言为证:死了就饱了。

不仅有饥饿的记忆，还有人对食物的食欲。中国人的味觉和胃肠系统极其敏感和发达，中国人的嘴巴一刻也难以停止运动。在我们的现实生活中，饥饿的各种后遗症仍然随处可见。如果稍微关注一下日常生活，就会发现餐厅、婚宴等场合总是挤满了人，有笑有笑，碰杯有猜拳，这样中国人的兴奋就不能称之为兴奋，而是兴奋。许多外国人去中国餐馆吃饭，这就像世界末日。

一日三餐不够，夜宵也不够:甚至在工作、开会、学习、谈恋爱的时候，中国人也吃茶、水果、瓜子，甚至各种甜食、糕点。在中国，最终，一切都演变成了吃饭的仪式。西方人扫墓只用一束花，中国人在墓头摆宴席。酒、食、器、礼也缺一不可。可以说是饥民对鬼神的关怀。

我们吃饭的时候抢，我们骑车的时候抢，我们入学的时候抢，我们分配的时候抢。街上满是伸长脖子的鸭子，鲁迅先生说，寻找所有的猎物。像蝗虫一样，我们争抢着眼前的一切。即使这些东西过剩，我们还是要抢，就像某些暴发户买茅台或雷米·马丁，喝一口吐一口一样。

什么样的文化，什么样的个体人格和民族性格，什么样的社会形态和社会氛围。这个特点可以用一个词来概括:饥民。在历史和现实中，中国商人善于勾结和投机，而不是创新和发展；企业对不可再生自然资源采取掠夺性开采；人们相信人生哲学，比如现在喝醉了。中国人是世界上储蓄率最高的国家，他们建立了豪华的人葬制度，宴饮祭祀铺张浪费等等，反映在对明天会发生饥饿的深切恐惧和投机心理上。

饥饿是隐藏在中国文化核心的永动机，是我们的个体人格和民族性格。这些都是鲁迅先生关于中国历史上食人的论断的最深刻、最残酷的社会根源。这种人格已经无法隐藏，可以外化为文学形象。鲁迅曾经塑造过阿q这个不朽的形象，用来充实愚昧无知的中国人，用来悼念国民性绝症的不幸，用来泄愤。

(摘自重庆出版社出版的《饕餮国度前世》)