[陇文化]文摘:学会公共生活

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前几天，我正在赶我们的“排队日”。虽然听起来不是滋味，但电视台的采访让我明白了一个多世纪后我们排不上队的原因。

问一个老人为什么要排队，她说:“我们不是要接政府的电话吗？”！问一个中年人为什么要排队，他回答“为了迎接奥运”！问一个年轻人为什么要排队，他说“外国人不排队拍照很难看”！当我最后问一个少年时，她的回答是这样的:“老师说我们今天一定要排队。”

按照梁实秋先生的观点，排队是外来的艺术，我们有一句古老的格言:三个人为大众说话。当然都是绑成一堆的。其实我经常看到30年前的排队。那时候从花生、瓜子、鸡蛋、米粉、大白菜到型煤自行车，一切似乎都在排队。当时，每个人都红着眼睛盯着数量有限的东西，这肯定会使空略微落后，这是一个民生问题，所以没有人敢不排队，否则就会成为公众批评的目标。而且只要队伍长，就有人愿意自动带头，维持秩序，自己做卷号，都老老实实服从管理。虽然有很多人想不到排队，但都是走后门，至少前面看不到。可惜自从素材开始丰富，票的限量供应取消，供大于求的现象开始普遍，但是排队的人越来越少，大家一致认为手拉手的无耻之徒最后胜出。

就在大家还没有学会自觉排队的时候，各种设施也跟着来了。医院和银行，最需要排队的两个地方，开了候车大厅，公共地址存档；大概是钢铁产量充足，就业人口过剩。其他应该排队列的地方也建起了长长的栏杆，一个专门负责管理队列的行业似乎已经成型。虽然避免了喧闹的场面，但却失去了享受公德的机会。

排队是最简单的公共道德之一。为什么这么简单的公共行为准则和意识，至今难以建立？

以前我们只把这种东西当做一种文明，也是外来的文明，所以有些人自然不舒服，大部分人都觉得很累，尤其是人不多的时候，总觉得竞争、拥挤、集群，更舒服。

在过去，这样的事情往往被认为是一种高尚的品德，一种公益，一种奉献，为社会和他人做好事。因此，只需要响应号召，学习英语模型，不美观。

其实排队的目的很常见，就是为了自己。

公共生活是每一个私人生活的结合，公共利益体现私人利益。为了保护私人利益，必须尊重公共利益。你今天不排队，抢在别人前面，但是明天或者后天，你可能会被更强的人推在后面。作为今天的行人，你不遵守交通秩序，拦截机动车；明天或后天，当你是司机或乘客时，你可能会抱怨行人。社交生活就是这样，往复循环，别人今天遇到什么，明天也可能撞上；你今天做的事，明天就会被别人做。所以，为了自己，不能不为别人着想。对别人的终极目标还是对自己。利己在于公益，也是对他人利益的补充。

以前我们基本都是熟人社会。我们没有太多的公共生活，无论是在村里还是在办公室。很长一段时间，我们推迟了本该开始却没有开始的公共生活的适应期。到目前为止，我们已经进入了公共生活的早期阶段，但大多数人仍然没有学会公共生活，从语言到行为。矛盾纠结根源于公共生活的陌生感。所以，学习公共生活并使之成为一种习惯是最重要的。

(摘自《新民晚报》，2007年8月21日)