[陇文化]两水斩梁神话

凉水，武都以西15公里，一直是武都到西固、周敏、常工、兰州的西出口。自宋代以来，茶马场就建立起来了，学风文化也长期培养。龙上干家鸿儒星叔，是此处为老年人置地的官员，死后将葬于此。山川神奇的地理结构和丰富的经济文化背景，产生了许多脍炙人口的神奇传说。这些神话凸显了两水独特的文化魅力，孕育了搏击世界、战胜困难、开拓进取的人文精神。神话是其中之一。

相传古代二郎神驾龙凤山到凉水。明初，泰山的祖先游到凉水，被龙头山的风水所吸引，即在龙头上插银针，以标记寺庙。二郎神知道这件事，却把一枚硬币扔进一个方孔里盖住银针，和泰山的创始人商量。他们说先有银针，就说先有硬币，不给对方。这时，凉水钱村一个叫文的老农正好路过，二神忙着让老农先判断。老农道:“先有银针！”马上离开。当泰山的父亲被证明是正义的，他选择了龙脉基甸的寺庙，并感到满意。二郎失去理智，不得不弯腰另选地方立庙，这让他很不开心。

后来，老太太文病危了。泰山之父为了报答老温，梦见妇人死后，立即一身衣服入龙山池，后辈即出威武龙帝。但是，老文下葬的时候，把老婆的衣服脱到内衣层就舍不得脱了。因此，他的尸体被扔进水池，被龙角抓住。中途没能成为冠军，还冲向龙脉，造成故宫地震。刘伯温连忙观察星星，看到有龙脉的星光在揭州方向若隐若现。他去了揭州实地考察。最后，在界州城西10多公里处，他发现白龙江以北有一座依龙形的山脉，气势磅礴，弓着腰，蹲着头，看起来像奔腾的奔腾。与江南飞来的凤凰山(锦屏)形成了皇家的景象，不禁感叹:“凤飞文县，龙出武都。”凤凰已去，真龙将生。“决定组织军民击破主脉，破坏穴穴，改善通水，以解除明朝江山之忧。然而，在龙的切割过程中，由于龙脉过于繁荣，挖了两次的豁口都恢复了原状。刘伯温并没有气馁。他第三次增加人手，继续挖凿。最后他挖出了一条和水箱一样粗的龙筋，非常坚硬，刀枪不入。鲍恩命令民工们烧他们的头，带一把大锯子进来，把船头左右切开，这样就切断了龙脉。然后组织人力把河水改道，把水龙变成干龙。恶龙被斩断，不得不看着白龙江南岸的凤凰飞向文县。南山山顶的村庄叫“龙王山”；南山东西两山被称为“凤凰山”、“凤凰墩”；南山脚下的村庄叫“段(破)河坝”；龙筋裂缝流出的血液顺流而下，冲刷着河边怀孕的农妇，龙胎最终流产；一路走下来的龙血，人们用草木灰和黄土覆盖，于是有了“灰崖”和“黄家坝”，使得这一带的无花果又大又优。

后来二郎神想起龙山是我开的，龙脉是我定的。就因为老温说了一句话，就屈尊落在后面，决定施展法术赶走文县石仙坝的鸡石，来打击老温。泰山之父托梦教老温分辨率。第二天晚上，老文听到了飞沙走石，天摇地动的声音。在空，成群的鸡块砸中了他，并按照泰山之父的指示，模仿三只乌鸦快速敲打簸箕。这时，第一块鸡血石已经砸到了三占梁的顶部。母鸡石头飞得很慢，当它到达黄家坝和三站梁空时，它听到了老文家屋顶上的世界的啼叫，知道天要亮了，所以它忍不住浑身爆炸。第三天，发现三占梁上立着一块巨大的公鸡石，远处立着一块母鸡样的石头，周围围着许多鸡石。郑雯后半生非常惶恐，改姓“文”，改姓“文”，就是以前的乡村作家；从那以后，人们就把这个地方叫做“撞(鸡)石坝”。直到1956年，这些鸡血石才被炸毁，制成白龙江堤的石料。他们最终的归宿可以对古老的传说进行彻底的诠释，这是历史、人文、社会的自然巧合。