[陇文化]读祁波报告文学集《苏醒的远山》

20世纪90年代末以来，启博在甘肃纯文学刊物《天妃》上频频出现，并不是因为写小说、写诗、写评论，而是因为报告文学的特殊风格，我、陇南的知识分子、省内外的文学爱好者都认识了它。十年后，我在武都遇到了这个传说中的老师。世事变迁，万事皆变。齐伯老师从陇南著名的省首长一跃而起担任部门领导，我也从以前的学生变成了老师。当他知道我也是一个文学爱好者的时候，一天下午，他给了我一本新出版的报告文学集《苏醒远山》，让我写点东西。很难按照我的年龄和学识去写一些关于他的作品，但当我读到这本厚重的作品集时，一种莫名的冲动再次萦绕在我的心头，久久徘徊。这是一种良心，一种责任，一段历史，一件往事...如果仔细总结，我认为这部作品有以下亮点:

第一，历史的艺术再现

历史学家不同于普通的故事作家，他们可以利用历史学家拥有的客观历史观点，通过历史语言准确地再现那个时期的历史。这条路的鼻祖是《史记》的作者司马迁，鲁迅称之为“史家绝唱”。而报告文学则是以文学的风格渲染记录当时的历史，通过文学的语言把读者带入这种情境，从而产生共鸣，产生真情。例如《苏醒远山》中的《古墓悲歌》、《白龙江不会被遗忘》、《天使本色》都真实地再现了当时的历史，但与历史学家书写历史时的绝对真实不同。他用文学之笔将这段历史艺术地升华了。报告文学不是报道全部事实，而是对事实进行选择和提炼。选择和提炼的过程就是艺术处理的过程。正如徐迟所说，“报告文学报道的事实必须真实，从历史的角度来看必须非常真实，是代表我们时代真实性的事实。”

第二，人物的丰满和成功

报告文学不仅仅是简单的报道，更重要的是要体现在其文学水平上。这就是报告文学与一般新闻报道和故事的区别。正如茅盾所说，“一篇好的‘报告’需要具备小说的所有艺术条件——人物塑造、环境描写、气氛渲染等等。”齐波老师很注重抓住人物的领袖，画龙点睛，用笔触金，话语中有一种认同的同情。作者知道人物是一部作品的灵魂。没有人物，作品就失去了灵魂和生命力，就像鲁迅的《阿q正传》、梁的《陈焕声》、沈从文的《崔璀》一样。这些人物是作家最具代表性地塑造的最优秀、最成功的人物。

第三，成功的环境描述和氛围渲染

环境描写往往被文学理论家视为小说三要素之一，缺一不可。为了让报告文学更有吸引力，有一个悬念，引起读者的食欲。环境描述和氛围渲染缺一不可。齐伯老师在作品中要么引用经典，自问自答，要么在哲理诗句中说出一个意想不到的道理，然后引出下面的话。“坐落在米仓山褶皱处的偏僻村落，就像一只在峰峦和峡谷中摇曳的小船，永远画不出他的心，他的家乡就像一轮空曲线高悬的山月……”(《战旗为何美丽》)。在抒情的同时，在给作者一定的偏爱和情感的同时，描写了主人公的生存环境。“过去经历了许多沧桑...突然变成了一个可怕的地方，尸体在深谷中消失了。孩子不敢出去玩，大人路过献伴。”(《古墓悲歌》)渲染古墓被盗导致死亡后的诡异场景。

总之，单纯从文学角度来说，还是有很多话要说的，比如语言优美，情节紧凑等等。看完文集，我在背后思考，但思绪久久不能平静。这是一个执着追求者为之奉献一生的历史见证，是一个战士捍卫正义，歌颂主旋律的时代赞歌。回想起前段时间去齐波老师家，他拿出了他20年前拍的《乔奇》专辑，五年前我弹《非典》专辑的时候，忍不住更加尊敬他，因为从他身上看到，即使生活中有更多的苦难和批判，追求信仰的过程本身就是一种美好，一种力量。当然，话说回来，这个报告文学集也不是绝对完美的。比如文章之间的结构类似。比如我不赞成这种模块化写作，总是先讲，再单独讲，再总结。也许这是由报告文学的文体特征和作者自身的写作习惯造成的。好在瑕不掩瑜，人见人爱，这里就不赘述了。