[陇文化]仇池乞巧风俗录

本篇文章1470字，读完约4分钟

七月初七，是祈求好运的最后一天，也是活动达到高潮的一天。这一天会举行很多活动，比如向上帝祈福迎水、巧做针线、巧占卜、美餐一顿、巧占卜拍照、巧送。

第七天晚上占卜时需要大量清水。按照乞巧的习俗，只有水神所迎来的虔诚而隆重的水，按照花瓣不翘，才是最有效的。在第七天的早上，有必要举行一个为上帝祈祷和欢迎水的仪式。

在一个村庄和城镇，无论周围有多少泉水或水井，祈祷上帝在每个合适的时间与水相遇的仪式都将在一个每年都会固定的传统泉水或水井举行。作为一口求神接水的泉水或水井，必须具备水源旺盛清澈、食水人数最多、离坐地距离较远的条件。比如建国前西河县外的东泉，西河县十里乡的九眼泉，江西乡的落霞湖，都是拜神迎水的理想场所。

祈福迎水仪式是展示一个景点的技能水平和姑娘们美丽容颜的最佳时机。所以，在水会的前一天，要做好很多准备工作，比如排演队形、选择祭祀、定歌、提供打水的工具、整理女生的衣服等。凡事都不要敢犯任何错误，以免不如其他巧点，不如观众评论。

在举行求神迎水仪式的早晨，姑娘们会早早起床，精心打扮，盛装打扮，在适宜的地方集合。上午9点左右，在主办方的统一指挥下，形成了一个队列，小姑娘们成排牵手，大姑娘们拿着扇子和拍板。一个拿着香菜的女孩走在她前面。香盘里有各种祭品和四束灵动的嫩芽献给水神。行进时，熟练的组织者端着打水工具(有的地方还特意准备了黄丝带来搬运水瓶)，跟在队伍后面。一些女孩的父母跟随在队伍周围维持秩序，以防淘气的青少年制造麻烦。

记得建国前，西河县的求神迎水仪式非常热闹。在每个迎水队伍出发之前，他们经过的街道两边已经挤满了观众。其中大多数人是来看热闹的，但也有很多人是专门来参加结婚活动的。比如已经到了结婚年龄但还没有求婚的男青年及其父母，此时正站在人群中，在队伍中寻找求婚的对象。那些没有仔细看过女方长相就求婚的人，在媒人的引导下，也在盯着对象。每当一个迎水队伍经过，街道两边的围观群众互相询问，议论纷纷，指指点点，评头论足，津津有味地看着队伍中的每一个姑娘。在过去封建礼教被禁锢的时候，很多男孩女孩的幸福婚姻都是在这一天第一次被提起或者最后被定下来的。向上帝祈祷与水相遇的一天成为恋人结婚的好日子。

此时，在围观的人群中，城西和县城外的东泉在三层，外面的三层围了个水泄不通。20多支求神迎水的队伍已经抵达崖门和曹家和大坝后面的南关、北关、商城、朝阳、东后街、西后街。每支队伍到达后，乔奇的组织者会像往常一样在春季进行崇拜。姑娘们排好队，手拉着手，抡起胳膊，唱着《迎水歌》:水神们把香放在她们面前，用水迎接她们，照亮花瓣。水神出的更惨。你给两瓶神水。水神在水晶宫打坐，你给神水两桶。

除了唱《欢迎来到水边》，女生们还要在大家面前唱所有自己认为最好的歌，一首接一首，而且要唱很久。唱完，放鞭炮，把献给水神的乖巧的嫩芽撕碎，撒在春天，把带来的所有盛水工具装满水，排队返回。一个团队的祈祷上帝和欢迎水的仪式已经完成。

从早到晚，在西河县外的东泉上，你来我往，一个接一个；拥挤的男女挤在一起。歌声，鞭炮声，笑语，喧哗汇成一片，场面十分热闹。

在大多数地区，祈祷上帝在7月7日与水相遇，在少数地区，在7月6日进行。有些村子，比如很多团队同时在一个地方开会水，就有争第一水的习俗。

建国前，礼县严观地区乞讨耍小聪明时，要开展“求小聪明”活动，即七月初七，姑娘们盛装打扮。排好队，拿着扇子，拿着手帕，在街道两旁的店铺前熟练地唱着“扭摆行进”。店主经常以现金或实物奖励他们。现在已经发展到把地方政府机关单位作为“取笑”对象。

(待续)