[陇文化]【溯源甘肃】古丝绸之路上的“昭武九姓”

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在合力山脚下，黑河岸边，有一个叫赵武的村庄。似乎一个生活在20多个世纪前的世界上的月氏人部落，依然沿用着不变的地名，这是无穷无尽的，历史悠久的。这个地名让人参考中亚赵武九姓。做出这个设想只是想象。其实这个地方已经被改造过了，再也找不到月氏人或者昭武九姓的痕迹。但在古代丝绸之路的历史上，从这里走出来的昭武九姓留下了深远的影响。

《甘肃日报》特约撰稿人柯克英

月氏人的昭武古城

天水苏特贵族墓出土的音乐词俑。

赵屋村是甘肃省临泽县鸭暖镇的一个村庄。它位于北方的鹤立山，黑河沿岸。当地人称之为城河湾。寻找传说中的昭武古城已经消失的无影无踪，只在村小学旁边的路口竖起一块石碑，写了一封关于昭武故地的信。

月氏是我国西北地区一个古老的游牧民族，来历不明。一个是古羌人，一个是夷曲里的西戎人。史书和《史记》、《汉书》记载的岳氏家族的活动是确凿的:史岳氏家族生活在敦煌祁连。同时，也有一个乌孙族与之共存。他们活跃的时间大约是公元前三世纪，相当于秦末汉初。

公元前三世纪是中国历史上发生巨大变化的时期。在中原，秦始皇统一六国，建立大秦帝国；北方的草原也很吵。强大的民族逐渐吞并弱小的民族，或者与之合并，形成具有奴隶制性质的民族联盟。所谓东湖人强，月氏人盛，说明这两个民族在当时都有强大的势力和影响。东胡人居东北，月氏人居西北，是北方草原最早形成的大部落。根据汉代西域传，大月氏出洋，随动物迁徙，与匈奴共享风俗。十几万弦控制，比匈奴强。宋元史学家胡三省在《子·同治笺》中写道:“他以牲畜和植物为生。”。这是月氏和很多游牧民族早期的生息模式。在匈奴统治北方草原之前，月氏人率先强盛起来。在此期间，匈奴的头曼被秦国的将军蒙恬打败，实力大损。匈奴为了生存，不得不向东胡屈服，向月氏屈服。即使为了和月氏人交朋友，头曼也不得不把儿子莫顿送到月氏当人质，这也是当时中原和草原民族盛行的外交策略。

在生产力相对落后的时期，游牧民族的繁荣一方面取决于独特的自然条件，另一方面取决于强大的力量。走向繁荣的月氏人也不例外。黑河、祁连山两岸水生植物丰富，冬暖夏凉，为其提供了天然牧场。

越人善养马，马是游牧民族综合实力的象征。这个民族能控制十几万根弦，自然需要很多马。《史记·大宛列传》，颜师古《正义引康泰《外国列传》:外国谓天下三民，中国人多民，秦人宝民，越人亦马。因为马，它为控制10多万根弦提供了保证。月氏人借助武力不断征服周围弱小的民族，赶走了与他们一起生活在敦煌祁连山的乌孙，从而成为生活在祁连山下的霸主。具有国家意义的昭武市建于今天临泽的昭武地区，俗称东城的月氏市建于100多里外的民乐县顾雍地区。

可惜史料中缺少这些古城的记载，后世的记载也只是民间流传或误传。比如汉高祖丁原六年(前111年)，河西建了四县，因为昭武城是越家在中国驻牧时建的，所以把汉县命名为昭武县，改称张掖县。这一理论在后世被野史广泛传播和采纳。

早期月氏人在河西留下的遗产非常稀少。几乎没有古代遗物的痕迹，文物也只是零星发现。最典型的是华娇青铜麋鹿，发现于赣州区龙曲乡木龙坝村南部平顶山的崖洞内。麋鹿都是青铜铸的，分公母。雄性有一个很高的头，像一声尖叫，它的鹿角以环形缠绕在它的背上。头上刻的线条简单勾勒出眼睛和鼻子的形状，蹄上用两条刻线形象地表现性别特征。雌性的头微微抬起，看起来很和谐。环叉角很帅，脖子柔软修长，眼鼻灵动，腰略细，臀部圆润。七只青铜麋鹿是罕见的青铜艺术珍品，造型独特，无论是形式还是精神。与此同时，出土了一件兔形青铜党禄。当路是马额头上的装饰品，可以在战争中保护马头不受伤害。这只兔子的第一个形状是圆形的，在鲁凸面的顶部，兔子的第一个图案在底部，眼睛是圆形的，耳朵是直立的。花纹继承了游牧民族粗犷写意的传统。此外，山丹县博物馆和肃南县国家博物馆还收藏了两把鄂尔多斯式的青铜镣铐、一把青铜刀和一块青铜牌匾。青铜钩环略呈弧形，手柄饰有鸟头；青铜柄，两侧粗而圆，柄端有扁环孔；青铜饰品上刻有太阳轮、牡鹿、山羊和站立的人像。这些形制和纹饰带有明显的游牧文化色彩，专家认为可以视为月氏人在河西走廊居住时的文物，也是古代河西走廊游牧民族商业贸易的见证。