[陇文化]【品读】题壁诗：行诗壁上，这就是古人的“朋友圈”

【文星青年出版社】无论是走亲访友还是去山里旅游，现代人出门总会感触良多。在朋友圈记录和分享他们的所见所闻所想所悟是很常见的。

但是，在古代，没有通讯工具和社交软件，发表诗词歌赋要费很大劲。人在想表白的时候都做了什么？

李书正题词墙位于甘肃省陇南市成县东南约4公里的凤凰山大云寺

我国自古以来就有题墙的文化传统。据说是题墙。其实只要你开心，你可以在任何能写图形和文字的地方写写画画，比如各种建筑或者树干，类似于我们现在的朋友圈。

(唐)《能力诗》记载崔胡庆明独自一人游历城南，一个女子给他留下了美好的印象，脸上桃花相映；然而，接下来的一年很清楚，我没有再见面。我只叹了一口气，门和墙是一样的，脸也不知道往哪里去了。桃花还在笑春风，一首流行的爱情诗，写在左门扇上。

有文字记载的壁诗最早出现在汉代。引自魏衡《四书》的《晋书》卷三十六曰:“汉灵帝是好书，多才多艺，史是最。东汉南阳书法家石，字大，字小。这是最早的古壁诗记录。

南北朝时期，壁诗逐渐增多。自唐代以来，在墙上写诗已经成为一种常见的做法。有的寺院、驿站、建筑等场所往往故意留出一些围墙，有的甚至有诗墙，或者诗板、诗板，供游人写诗。

据魏庆之《诗人玉筹》卷十一:溧阳路旁有甘泉寺。因为宋朝的赖公和丁伟曾经写日记，所以有很多人写诗，房子里堆满了石碑。墙上的诗气势磅礴，成为一道风景，吸引着旅行者驻足品味。元稹《洛口驿两首歌》中有一首写道:邮政亭的墙上有几行字，崔莉的名字叫王白石。没人天天说话，走也不离墙。从这些描述中，我们可以知道当时壁诗的情况是繁荣的。

寒山子题壁(欧浩年)《人民日报》(2016年4月23日第12版)

虽然杨凝式是唐代的书法家，但他不喜欢写信，他的主要书籍都留在寺庙的墙上。《旧五代史·杨凝式传》说他长期居住在罗，游历于佛寺。如遇景点，可以尽情歌唱。如果墙画有缝隙，可以照顾画笔和唱书。结果西洛有200多座寺庙，几经题写。唐代高僧韩，自称有壁诗六百多首，五言五百篇，七言七十九首。三个人物二十一个，全部来600首诗，也许是诗墙上最喜欢的人。

直到宋代，题壁之风依然盛行。作家苏轼就是其中之一。他被视为山边的一座山峰，有着不同的高度。我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。他在山里旅行时感受到的独特感受就是西林墙的问题，一直讲到现在。

宋神宗元丰二年，苏轼因转任湖州地方官路过扬州平山堂(换句话说，就是元丰七年十月苏轼从黄州去汝州路过扬州)，看到墙上欧阳修的墨迹还在飞舞。他不禁怀念起老师，写下《西江月》二字，纪念平山堂和欧阳修。他十年没见老仙翁，墙上飞龙飞蛇让人觉得是风景。

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