[陇文化]赵逵夫：陇南乞巧文化蕴含世界妇女事业发展的中国智慧

多年来，西北师范大学教授赵奎富对起源并传播于陇南市西河、礼县的乔奇文化有着深厚的感情，是研究陇南乔奇文化的权威专家。2008年6月，西河乔奇节被列入全国第一批非物质文化遗产保护名录，赵奎富任申报专家组组长。

从更大的语境来看，赵奎甫之父先生于1936年编著的《西之歌》，已成为陇南地区继承和发展文化的重要载体。2013年8月，在北京举行的中(西、中)赤桥文化高峰论坛上，有专家宣读了《西、赤桥之歌》，感叹赵子贤先生是中国赤桥文化研究之父。

8月3日上午，朝气蓬勃的著名学者、西北师范大学文学院教授、甘肃省先秦文学文化研究中心主任赵奎夫在西北师范大学家属楼接受采访，楼内掩映着槐花和绿植。

得知第十届陇南乔乔女儿节将于8月10日在西河县拉开帷幕，赵奎富高兴地说，陇南乔乔是一个祈求技能、智慧和美德的女儿节，是一个为家庭、社会地位和幸福而奋斗的女儿节。通过一年一度的乔乔节，女孩们不仅学会了诗歌创作、歌唱和舞蹈，还提高了自己的生活和生产能力，拓展了自己的知识，为生活、社会和国家做出了巨大的贡献。可以说，乞丐节是一所传统的未婚女孩自学学校，它是真正的女儿节。

他指出，现在在中国，男女完全平等。但是放眼世界，仍然有很多地方男女不平等，女性权益受到侵害。因此，可以说，中国赤桥文化的继承和发展充分体现了中国传统文化的世界意义。中国的乞讨文化蕴含着中国人在世界范围内促进妇女权益保护的智慧。

女孩们在西河县日落湖边的江瑶村表演了一个讨教节目。(数据地图周哲俊照片)

目前，陇南已经连续举办了九届陇南赤桥女儿节，其间举办了三届高水平的赤桥文化论坛，促进了赤桥文化的现场传播和生产性保护，促进了赤桥文化的整体发展。同时，乔奇文化的保护和传承与世界妇女事业的发展紧密结合，邀请联合国教科文组织、驻华大使及其夫人参与，不断将乔奇文化推向世界。

谈到西河和礼县的乔奇节，赵奎福说，西河和礼县的乔奇节始于农历六月三十日晚上，结束于农历七月七日午夜，有七天八夜，这在全国其他地方是没有的。2014年在广东举行的一次全国民间文化会议上，中国民间文学艺术协会的专家看到了《西河歌》，说:中国没有其他地方有这么多歌曲。

他介绍说，解放前，在陇南的大户人家，对女孩子的言行要求很严格，女孩子不能随便跳舞唱歌，否则会比较客气。但一旦到了乞丐节，女生们要么穿上新衣服，要么集中在几个房间里，要么一起在大巷道里唱歌跳舞。家庭和社会也需要从室内到大型道路的provide/きだよききだよ0/from，这表明乔奇文化在西河和礼县有着深厚而广泛的群众基础。

赵奎富回忆说，1960年夏秋之交，他在西河县目睹了乔奇节日的盛况。在西河县的大巷道上，靠近西河县北关的地方，有几个求技能的大活动。女生穿新衣服，举行讨要技能的活动。当时，在为期三年的自然灾害中，当人们吃不饱饭时，他们仍然隆重地举行乞讨技能节。

赵奎夫说，乔奇文化实际上是先秦文化的遗产。

他告诉我，秦人起源于礼县东北部、西河县北部、天水市西南部，然后向东北迁移，经过天水(周琴)、秦安、张川，进入陕西。这里我想说的是，秦人起源于西汉上游。最早西汉水和东汉水本来就是一片水，被地震打断了。上游部分流向略阳褶皱，向南流入嘉陵江、长江，而作为主要支流的浈水仍向东流向湖北、流入长江，分别称为西汉河、东汉河。在古代，天河被称为汉或，即秦人以其居住的汉水命名天空中的这条银云带，其实是一条非常明显的行星带，然后将天寒西边最亮的一颗星命名为织女星，以纪念其祖先以织法闻名并流传后世的女武者。

《史记·秦本纪》之初，就说颛顼帝的苗族孙岳在秦以前是一个女修行者。女织工，玄鸟陨蛋，女织工吞，生子。大冶是第一个获得姓氏的男性祖先。女武者在后世以织布闻名，是秦人的祖先。秦人之所以称她织女，是因为她在编织方面对氏族社会生活和经济发展做出的巨大贡献，是银河系西边最亮的星星的名字。织女星在银河系的西侧，这与秦人起源于汉江上游西岸的事实是一致的。在甘肃省西河、礼县流传已久的乔奇节，是早期秦人祖先崇拜习俗和早期秦文化的遗产。

同时，几千年来，它与古代习俗有着密不可分的关系。从这些乞讨歌曲中，我们可以看出，女孩们对当时压迫女性的封建礼仪表现出了强烈的反抗，对社会现实表现出了强烈的关注。这些歌曲揭露了社会的黑暗，歌唱了工作生活。西河县的乔奇节日民俗被一些民俗学家誉为中国乔奇文化的活化石。

赵奎富介绍说，1936年夏天，我父亲赵子贤在西河县鼓楼南校教书时，他组织学生收集了在西河县乡镇广为流传的乞巧歌，编成了《西河县乞巧歌》。赵子贤先生之所以在动荡的时代做了一件影响后世的文化事业，是因为他不同寻常的经历和洞察力。

《西部与骑士之歌》，1936年由赵子贤先生组织编辑。

出生于1908年的Xi和才华横溢的赵子贤于1924年出国留学，1926年参加北伐，在河南开封学习无线电，后在天津学习无线电力学。1933年夏天，赵子贤回家哀悼他祖母的去世。曾两度担任县人民讲习所主任(后改为人民教育中心)和新全运会主席，开展破除迷信、反对买卖婚姻、提倡妇女自给自足、揭露鸦片烟危害的宣传活动。1935年秋，他到鼓楼南校任教，次年暑假组织学生收集了在西河县乡镇广为流传的乞巧歌，编成《西河乞巧歌》一书。2010年4月，该书以线装本出版，2014年以中英文版和简化横排出版，成为乔奇文化在世界上的重要载体。

《西河歌》的中英文版本采用简化的水平版式出版。

目前，西河县是中国乔奇文化和中国民间文化艺术的故乡，西河乔奇节被列入中国第一批非物质文化遗产保护名录。

源于历史，今天的陇南是一个集信仰崇拜、诗词歌赋、音乐舞蹈、工艺美术、劳动技能等为一体的综合性节日民俗文化活动。它活跃在西汉流域的近20个城镇和300多个村庄，定期有50多万人参加，这是一个名副其实的中国女儿节。《乞灵女梦》承载着陇南千年民俗文化的历史记忆，维系着人们对美好生活的渴望向往，引领着家庭美德和良好家风的养成，描绘着女性自觉奋斗的多彩画卷，展示着女性的责任，具有深厚的历史渊源、文化内涵和现实意义。

陇南乔奇女儿节已成为推动陇南文化旅游深度融合、加快美丽乡村建设、与贫困作决战的重要文化载体。

在赵奎甫看来，乔奇女儿节是陇南重要的软实力。他期待着找到文化与现实更好的结合点，将这种软实力转化为推动陇南经济社会发展的硬实力。

采访快结束的时候，告别的时候，这位研究了几十年讨巧文化的老教授，眼里满是期待和希望。