[陇文化]读毛选选楷书长卷新作

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当画家、书法家毛郭瑄瑄展开他最新的书法卷轴《屈李源骚》、《杜甫陇南诗》时，我感到十分震惊。

两卷，宽50厘米，长20米，分别包含2500字和200字，用正楷书写，仿佛是把国礼中的阅兵方阵呈献给我。拔一个，孔武挺拔，有形有节奏；放在队列里，结构严谨，宽宏大量。阅读毛泽东的书法作品给人以高尚的享受。就像在罗中立著名的油画《父亲》前闲逛一样，那种深沉而凝重的感觉像木槌一样敲打着你。这就像欣赏著名京剧演员周·或著名戏剧大师的表演一样。一个曲调，一个动作，一种风格，都叫你暖心，在庄重中透露出敏捷。

作者选择屈原的《离骚》和杜甫的陇南诗歌创作，各有深意。《离骚》是一代忧国忧民诗人的作品。"生活在悲伤中比生活在悲伤中更难."“不知道自己在做什么”成了中国知识分子无才无道报国的第一申诉。“我失去了生命”这个词凝聚了无奈。更可悲的是，这成了中国几千年来关心民生的知识分子的命运。也许，离骚应该用野草写。其实，毛选《炎帝正开》来表达屈骚的哭与哭，是深沉悲凉的自律，即地火冲黄土下，海啸漫延碧水下。大悲无泪。

安史之乱后，杜甫的诗风发生了变化，《三吏三别》等一系列作品奠定了他在诗歌史上的不朽地位。杜甫带着家人离开了这个国家，在周琴和陇南呆了三个月，在那里他几乎每天都要写一首诗。在这里，他的诗歌氛围更深，诗歌风格更老练。国家崩溃了，世界混乱了，人民受苦了，雄心壮志落在了空身上，“我该何去何从？”书法家用颜楷来表达这种悲悯之情，制造苍凉，增加沧桑之感，使杜甫怨念的形式与精神更加和谐。

当然，被选中的学生都是出生在天水的，强调的是乡愁，还有很多与天水、周琴有关的文史资料收藏。他曾经用楷书在钦州写过杜甫的杂诗。当他把笔扫到《孤城与山谷之间的山谷》、《不遇夜月风情》、《高柳半天》、《卧钟夕景》时，他小时候常去卫青游玩，上学，去祠堂、书院，从岁月中淡出古城，风刀霜剑刻的老树，千年麦积烟雨等。天水和陇南山水相连，历史上时断时续，亲友往来频繁。我选择了爱家乡，爱邻居。有一次在陇南谷找了个奇怪的地方，绑在素描上。这次我选择了杜甫写从周琴到铜鼓的诗。我爱我的家乡和我的家人，也想念景贤。

乱世“丛林法则”横行，人不如狗。君子填隙，小人生。从关中一路逃亡后，弃官的杜甫亲身经历了无法动弹的尴尬。诗人“难老”。当他们听说高适、岑参等人被任命为官职时，他们必然会感叹自己“孤独”。《送彭》、《送岳》、《送张》、《送李》生动地记录了唐朝和在安史之乱中的经历，堪称史诗。诗人不得不“半夜开车”“寒池饮马”，离开周琴前往陇南。因为那里气候比较暖和，“山药填肠易求崖蜜”。杜甫从顾迟(今暖湾)离开周琴古城，经过天水乡的铁塘峡，从夏寒(今齐家峡)进入陇南。途经礼县严观、西河县石堡乡法镜寺、青羊峡、石霞乡石龛、龙门镇(今涪城)、城县泥公山、鸡草岭、凤凰台后，在铜鼓凤凰台山下的凤凰村(今城县)定居。一路走来，《我的马骨头断了》、《我的真衣服单》、《山路迷》、《夕阳重带童稚饥》历尽艰辛。从作者的苦吟中，我们还可以看到“归山还水，冉冉放宽雨”，“石门云雪通，古镇峰峦”的美景。杜甫《同谷七歌》记录了家庭的苦难和无奈，在混乱中爱护弟妹，推动自己和国家。这是一首非常悲伤和痛苦的歌。杜甫在这里只住了一个月，最后却因为温饱不足而踏上了去成都的路。

毛郭瑄瑄一生创作了《离骚》和《杜甫关于忧秦陇南游的二十六首歌》。两位诗人忧国忧民的宽广胸怀在他的字里行间产生了共鸣，压抑的感觉从笔底流淌出来，给了他们力量和力量。可以说，深厚的文化沉淀，尤其是文史积淀，是中国书画作家从技术层面提升到意境维度的关键因素。选择弱冠从军，不断捧纸写字，站着学习书法，不迷茫的时候涉足国画，自己成家立业。

难能可贵的是，他精于硬骨头和硬骨头，而且他有很深的学习方法:书法从颜楷开始，中国画从工笔开始，诗歌从正规的诗歌开始。毛是郭瑄瑄终身学习的典范。在我认识的人中，他是为数不多的不知疲倦的作家。读书破千卷，贴千帧，写生行万里路。天道酬勤，名不虚传。