[陇文化]西塘有戏

西塘的城墙自然是江南水乡常见的黑瓦粉墙，错落有致，连绵不绝，营造出一个小镇的长短巷子和夹巷。

据说这个千年古镇还有122条小巷，名字都很地道，比如石陂巷、米星台、灯柱街、油车巷、柴潭巷等等。想想有多少粉墙可以搭配高低，才能成立这个局。

不能只有墙，要有杏子。杏一定有花。那枝上的花，一朵一朵两朵，只要颜英一煽动，就敢捧着春风，害羞地翻墙。

外遇，这就是戏。

西塘自古以来因鱼、米、丝、水，自汤又村、宋成镇以来，一直繁荣昌盛。我们只需要看看保存完好的陈宅、翟汪、朱宅私家园林，就可以推断出历代大户人家在西塘绵延了多久。这些精致的粉墙里会诞生多少故事，又需要多少这样的故事

有多少人知道古镇的好人家或者小家碧玉的感受？

西塘水多。河流所在的地方，高低粉墙会改变姿势，弯腰，变成长长的游廊，一路保护，让人五里十里不风雨。

同理，多少恋爱中的红杏子会在其中游弋，在清澈的细雨中，在石桥旁，在服装店门前，在门楣旁，生出一片片故事。

西塘历史上，学者19人，举人31人。明朝以来，世界上留下了103个人的作品，汽车和汽车穿梭在周围，叮当作响，从而为故事创造了足够的土壤。

显然，许多美丽或悲伤的故事，加上城墙、水和桥梁，托起了这个有着千年历史、被称为“吴根月角”的小镇，但其中只有少数为我们所知，大多数为我们所不知。推断古镇有戏绝对浪漫合理。

先说西塘流传的“五姑娘”的爱情故事。好一出戏。杨家大宅的吴小姐竟然爱上了自己家的长工。这里我也怪想吃天鹅肉的长工不好。这样的豹胆怎么可能在花开的季节里出现:“六月里日果朵莲花泛滥时，伊人脸上的波浪红里变白，白里变红，可以好看。年轻的时候，眼睛是直的，是幸福的。”显然，“开心笑”的日子不会长久，家人的震怒很快导致了悲剧。被迫结婚的五个女孩，为了爱情的纯真，毅然发现了短视。那个叫徐阿天的“小长老”后来被腿脚打断，迷失在街上日夜爬行的哀号中。

当然，这部剧是悲剧，让人心酸，但还是有很多喜剧有温暖的结局。绝大多数西塘人都是诚实善良的。他们用上等的鱼、米、丝来安排一代又一代的生活，很有情调。说实话，西塘的胡同小巷都是打骨头的。

柳亚子，一个披着戏装的诗人，也是西塘的一景。虽然不是西塘人，老家离西塘还有一小段水路，但他总喜欢带着自己的“南社”长期歌手来西塘，还特意选择假山花木西园作为自己的“雅集”，在西塘洒诗和许多与诗有关的好故事。这是他年轻时的最爱。后来他的戏越来越多。1945年，延安领导送给他“花园春雪”，震惊世界。1949年，开国领袖们用“怨天尤人，防不胜防”来说服他去争取一些东西。第二年还写了《浣溪沙与柳亚子先生》，逼得《三吴才子》把这部剧拍成了一部完整的。西塘的经理近几年特意在西苑精致的假山上立了一尊刘雅子的雕像，可以算是他作为一部戏的人生剧照。

我说西塘有戏，还有一个意思，就是西塘人对戏有特别的偏爱。西塘附近熙熙攘攘的茶馆就更不用说了，每一个朝代的每一代帝王将相、美人都在平潭的琵琶上走来走去，跳来跳去，教着历代的西塘人听。特别是唐玺近年来还出了一位伟大的剧作家，写了长剧《孙武空孙悟空三打白骨精》和《五个女人祝寿》。我曾经崇拜过顾董熙，他写了100多部戏剧，从他身上学到了很多东西，我一直以自己是西塘人的学生为荣。

有一次我问顾伯伯，他留下了多少未写的剧本，他说有200多部。他说这话的时候是认真的，没有开玩笑的意思。他还说，他小的时候喜欢在镇上听评弹，读了很多书。后来有人告诉我，顾伯伯躲在二楼看书度过青春，而他年轻的妻子在楼下门前拿鞋底，守着街上的一个香烟摊。一个烟摊的收入足够维持一个小家庭的开销。从这里，我们还可以看到唐玺镇自古以来的繁荣和熙熙攘攘的客流。就这样，大量的故事和剧本堆积在这个古镇的一栋小楼里，让顾伯伯真的应接不暇。终于有一天他把他们都抬出了西塘，一个个推上了国家舞台。当然，原戏是《五姑娘》，大型越剧，十二部。顾伯伯首先要让全国人民了解西塘。

现在西塘正在筹建“顾戏剧艺术纪念馆”。我去看了建筑工地，有建筑，有舞台。据说会设置大屏幕滚动播放顾伯伯的热门剧，让游客体会到西塘与戏剧的关系。

不仅西塘有戏，毕竟西塘本身就是大戏。一个近20年前默默生活在水乡深处的小镇，在她精心雕琢的“素雅、静柔、沉郁、闲适”之后，成为中国第一批历史文化名镇。它还被联合国授予“历史文化保护杰出成就奖”。各种肤色的游客每天都被挤在十英里长的走廊下。这难道不是一部激动人心的戏剧吗？

而这部剧的高潮还在后面，这不是我的主观推断，历史终将走向大结局。

有戏的东西继续精彩是必然的。让我们耐心等待起立鼓掌。

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