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[陇文化]《蘑菇圈》:阿来笔下的藏区生活

来源:甘肃经济信息网作者:濯昊更新时间:2020-12-20 23:40:01 阅读:

《蘑菇圈》是阿来长江文艺出版社写的

内容介绍

这本书由两部小说组成,蘑菇圈和三冬虫夏草。蘑菇圈的司炯从政治荒诞时代到现在经历了多次人事变动,以一种纯粹的生命力回应了时代的浮躁。小说沿袭了阿来对藏区“人”的一贯观察。用他的笔,他很有诗意,将现实融入空的精神时代,用平凡的生活拥抱一个民族的历史,表现阿来对藏区人民的“根深蒂固的爱”。《三冬虫夏草》讲述了藏族小学生桑吉为了缓解家庭经济拮据,为了自己纯粹的内心理想,逃课挖虫草的故事。面对复杂的成人世界,桑吉纯净的精神世界是高尚的。这部小说充满了温暖感人的风格。

[陇文化]《蘑菇圈》:阿来笔下的藏区生活

作者简介|

阿来是国内著名作家,茅盾文学奖获得者。四川省作协主席。代表作:《尘埃落定》、《国王格尔萨尔》、《空山》、《寻找合适的》。

摘录|

更早的时候,蘑菇是吉村人所有真菌的总称。

5月或6月,草坡上开始出现第一批蘑菇。是可以放牧牛羊的缓坡草。那时,草和豆类的叶子都很嫩,多汁。下了一夜的雨后,直立的茎和匍匐的茎都发出咯咯的声音。草原上有零星的灌木丛,包括高山柳、绣线菊、小檗和鲜卑花。当草蔓延到灌木丛的阴凉处时,生长的势头就会减弱,总会有一些潮湿的泥土留给盘绕的树的根和苔藓。

五六月,有一天,布谷鸟会突然在山中鸣叫。声音被温暖潮湿的风吹得清晰而遥远,突然让蜿蜒的山谷变得又深又宽。

在布谷鸟的叫声中,白天一天天变长。

阿马西说,如果布谷鸟不飞,不唱,不把白天拉长一点,这个夏天就不会有那么多乐趣了。

那时候,Ama还年轻,还是个女孩子。

当时应该是1955年。没去部队的,没去当干部的,没去县农业中学的,没转到筑路队修路的,还有早年外出在离村50里的宝圣寺出家的,今年都会听到第一声鸟鸣。当人们听到今年山林里第一首优美而悠长的布谷鸟歌声时,他们会停下手中正在做的事,停下正在说的话,聚精会神地听一会儿。然后有人说第一批蘑菇会长出来。也许我会说点别的。但那些话随风飘散,年复一年只谈这句话。

[陇文化]《蘑菇圈》:阿来笔下的藏区生活

也就是说,年初布谷鸟叫的时候,吉村的生活会稍微停顿一下,听一会儿,然后说点什么,然后,生活就继续了。

那时,强烈的阳光照耀着许多白云。

谁也不知道这个雪山下的山谷里,吉村已经存在了多少年,但每年,杜鹃都会飞来飞去,停在核桃树上或白桦林里,躲在绿荫下。

突然开了嗓子眼,开始唱了很久,日子越来越深。所以,每年在吉村,在深春的某个时刻,日子会突然停止。那些在麦田里拔草,在牧场上修理畜栏的人,会停下手中的活,挺直腰板,聚精会神地听,一次,两次,三次,4567次。然后他弯下腰继续工作。即使面对地球总是被生存的压力压弯,努力工作,这时,他们也会停止无休止的工作,挺直腰板,听着季节变好的声音。甚至看着天空和天空中的云。

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不仅是吉村,还有吉村周围的村庄,当阳光灿烂,青草、树木、水和岩石在一个深春的早晨闪闪发光时,有这样一个美妙而短暂的停顿。到了某个时刻,会有这样庄严的停顿,不仅是吉村,吉村周围的村庄也是如此。这些村落分散在邛崃山脉、岷山山脉、横断山脉。这些村庄位于大渡河、岷江、青衣江上游的高海拔河谷。

当那个停顿发生的时候,其他村子的人听了之后会说点什么,而吉村的人不知道。但是吉村肯定会有人说今年长出第一个蘑菇。当时吉村山上的蘑菇都叫蘑菇。最多可以分为无毒蘑菇和毒蘑菇。在故事开始的1955年或1956年,人们开始对没有毒的蘑菇进行分类。当布谷鸟又开始啼叫时,19556年,吉村人说,隋,羊肚菌要长出来了。

是的,羊肚菌是第一个在吉村草坡上爆发的蘑菇。羊肚菌也是第一个让吉村人知道它确切名字的蘑菇。

他们在长长的布谷鸟叫声中从草坡边的灌木丛阴影中爆发出来。

就像一件平常的事情,也像一个奇迹,今年的第一个蘑菇,叫做羊肚菌,开始破土动工。

那是森林地带富含养分的疏松潮湿的黑土。土壤表面混有枯叶、残枝、草茎和苔藓。柔软的羊肚菌悄悄地打开了黑土和黑土中丰富的杂质,露出一个又一个深棕色的尖顶。布谷鸟可能在这个时候开始唱歌了。于是,生长在吉村山坡上的羊肚菌和全村人一起,停下来听了几首鸟鸣。掌管生命和时间的神灵按下暂停键,山坡、河岸、吉村盖着木瓦或石板的炊烟也停止了。

[陇文化]《蘑菇圈》:阿来笔下的藏区生活

只有一只鸟在唱歌的时候,世界是多么安静啊!

一切卵生,胎生,一切有思维和无思维的生命都在倾听。

然后,暂停键解锁了锁,厨房烟囱冒出的蓝色烟雾再次弥漫了整个村庄,其他的鸟儿也开始在布谷外歌唱。如画眉,如噪杜鹃。比如血凝块。世界在前进,生活在继续。

经历了那个奇妙时刻的蘑菇叫羊肚菌,又开始生长了。

就在刚才,它用尖塔拱起了黑土。现在,它宽阔的身躯开始发力,无声而坚定地升起,拱出地表。现在,它完全从黑土和混在黑土里的枯枝败叶中拱出全身,完全站在地上。从灌木的枝叶中,一点点的光落在上面。风一吹,枝叶抖动,光点从上面滑下来,落到地上。不过没关系,会有新的亮点照亮。

这个蘑菇站在树荫下,像一把未打开的伞。上部是一个棕色透明的小尖顶,下部是拇指粗细的伞把。这种蘑菇并不孤单。在它的周围,到处都有同样的蘑菇重复着它出现的过程。它会从黑土和腐殖质中走出来,站在这个新鲜的世界里,头上顶着一些枯死的枝叶。风在吹,它们身上的异味开始散发。阳光透过枝叶,照在他们尖顶形的上身。根据仿生学原理,蜂巢坑一个接一个。它不像蜂窝,它像翻倒的羊肚子的表面。因此,吉村山坡上当年最早的蘑菇,按照仿生学命名法叫做羊肚菌。

[陇文化]《蘑菇圈》:阿来笔下的藏区生活

布谷鸟叫的那一天,山上的人们,无论是放牧还是采药,听到鸟叫声后都会在灌木丛脚下四处张望,会看到一年中最早的时候蘑菇破土而出。他们会小心翼翼地摘下这种蘑菇,在溪边用五六七八个棕榈形状的棕榈摘下一两片橐吾的叶子,松松地包起来,泡在冰冷的溪水里,等太阳落山的时候带到村里去。

这一夜,吉村几乎家家户户都尝到了这种美味精致的蘑菇。

方法也很简单。用鲜奶煮。这个季节,奶牛正在给两三个月前出生的乳房饱满的小牛喂奶。羊肚菌不像脱脂奶那么稠,细腻酥脆滑滑,煮熟后味道鲜美。然而,吉村并没有对美味的食物产生感性的文化迷恋。他们煮了这种新鲜的蘑菇,更有意义的是,喜欢欣赏和感谢自然之神的丰厚赏赐。然后,他们差点忘了山里爆发的美味蘑菇。

眼见得细菌伞打开了,露出里面白生生的裙子,他们也视而不见。眼见得木耳伞被沐风梳落,慢慢枯萎、腐败,美丽的聚合体分解成分子原子孢子,又回到了黑土的中央,他们也不心疼,也不觉得挥霍,依旧粗茶粗饭,过着一个又一个的日子。

尽管工作组已经进入该村。

虽然当时工作组开始宣传一种新的处事理念。

这个想法叫物尽其用,这个想法叫不浪费资源。

这个概念背后还有一个更强大的概念,新就是高级;老了就是落后。

工作组预测,应该建造一个罐头厂,在夏天和秋天封装这些美味的蘑菇,在深秋和初冬封装山里同样美味和营养的野生水果。例如,来自黄澄澄的覆盆子、蓝莓和沙棘果。在吉村,那些野果只是孩子的零食,更多的是鸟儿甚至黑熊的食物。

基于这种新思想,用满山的树来建造社会主义建筑,也是无心之罪。后来,吉村的原始森林在十几年里几乎被森林工业局建立的伐木农场砍伐殆尽,但工作组所期待的罐头厂至今没有出现在吉村或吉村附近的山野,这是后话。

1955年和1956年蘑菇季节到了,工作组率先吃羊肚菌,吉村的传统烹饪方法和孩子们偶尔为之使用的烧烤方法过于单调。他们有自己特别丰富的实践。他们炖的蘑菇配猪肉罐头更美味。吉村的人不明白的是,为什么像这些导师这样的人会如此沉迷于自己的胃口。据某户人家统计,被叫去工作组帮忙的女孩,背着一个大搪瓷缸,黄昏时到他们家取奶,一个夏天多达二十次。也就是说,住在村里的工作组在一个羊肚菌的季节里,吃了至少20次用牛奶煮的新鲜蘑菇。吼吼。至少二十次。羊肚菌季节只不过是一个多月。吼吼。不超过二十次。那是一个家庭的旅行次数。要知道,吉村有二十多户人家。

[陇文化]《蘑菇圈》:阿来笔下的藏区生活

答案简单明了,文明。饮食文化。

吉村东面,面对一条通往雪山隘口的沟壑。从前有一条古老的茶马古道,30年后将被称为过道,从雪山关蜿蜒而下,穿过吉村,向西通向草原。所以以前村子东边有一条短街。这条驿道现在被称为古茶马道。有几家旅馆、商店、餐馆和一家由外地人开的喂马钉马的铁匠铺。12、13岁的时候,思明去其中一家酒店做家政。他的主要工作是每天在山前的小溪边割草。那些背着货物在驿道上走了一天的马,会站在货摊上通宵吃草。睁眼吃饭,闭眼午睡,做梦也不要停止说话。

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根据《兰州市公共场所控烟条例》,从今年1月1日起,兰州市公共场所全面禁烟,四类限制吸烟场所应取消吸烟室(吸烟区)。

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