[陇文化]王立群话家风：牢记母亲教诲 名利面前自带免疫

自2006年在电视节目《百家讲坛》上讲述《史记》以来，河南大学文学院教授王立群从一个默默无闻的学者变成了一个学术名人。但成名之后，他始终坚持自己作为学者的职责，依然是那种蜗居在贫困中的知识分子。前几天接受采访的王立群说，他年轻的时候一直记得母亲的教诲，对名利视而不见，对各种名利诱惑免疫。

谨记年轻时母亲的教诲，始终坚守学者的本分

72岁的王立群把自己的人生轨迹总结为:祖籍山东，出生安徽，童年南京，8岁迁居开封。父亲毕业于齐鲁大学英语系，母亲毕业于女子师范学校。她是真正的诗书世家。1958年，学习直a的王立群小学毕业，但因家庭成分原因未能考上公立学校，只考上了私立学校，这让他有些沮丧。

“但我妈说，如果学校条件差，也能培养出好学生。关键是看有没有骨气，不努力。”王立群说:“母亲还自学背诵孟子的名言——富贵不能淫，贫穷不能移，权力不能屈。这叫君子。"

母亲的话让王立群愤愤不平的心一下子安静下来，他傻傻地意识到，外部环境并不重要，关键是自己的内心要变得强大。之后无论什么时候什么样的挫折，王立群都会想起母亲的教诲。

中学时，王立群为了挣学费，年纪轻轻就搬砖掀泥。即使手指磨破了，他也没说一句话。艰苦的环境磨练了他的意志。高一后，外公在老家生病，王立群照顾独居的外公。虽然那时候他才十六七岁，但是在锄地、收割小麦、种豆子、收割红薯、看田等农活上，他都是挨着干的。他也是一个人在野外看了三个多月的庄稼，直到爷爷去世才回到开封继续上学。

高考期间，王立群虽然自认为考试成绩优异，但由于家庭成分原因，还是去了开封的一所小学当代课老师。小学七年的教学，他什么都教，全才。之后在中学任教7年。1977年恢复高考时，王立群32岁。因为他的年龄，他错过了大学。1978年国家恢复招收研究生，王立群顺利拿到录取通知书，人生开始转折。

而他因为小学老师的经历而对《史记》产生了依恋。1966年文化大革命之初，学生们砸烂了小学图书馆，学校里仅剩的一本《史记》，被学生们当作“四老”扔到院子里。住在学校的王立群趁着夜色捡起了丢弃的《史记》。每当他感到无聊或沮丧时，他就会打开书。虽然他一开始不能完全理解某些地方，但他经不起时间的打磨。很快，他把这本书读透了。书中的人物，太史公的评论，经常在他脑海里翻腾。

研究生毕业后，王立群留校任教，河南大学开设的第一门课程是中国古代文学，其中包括《史记》。在随后的24年里，他从讲师成长为教授和博士生导师，但《史记》始终是他最喜欢的书。在何达，他认真负责地教书，但他保持低调。他经常隐居，但致力于研究知识。很多同事共事多年，他却不认识。

2005年底，当他被选为央视《百家讲坛》的主旨发言人时，他独特的悟性、博学和口才让他毫无争议地胜出。在《百家讲坛》中，他赢得了观众的喜爱，这本名为《史家最佳之歌·离骚无韵》的名著被他赋予了新的生命。很多人听了他的《史记》都会神清气爽。于是，他由一位不知名的学者执教，成为学术名人。

成名之后，王立群始终坚持自己作为学者的职责。不求名利，冷漠低调，依然是那种蜗居，生活贫困的知识分子，永远记得小时候妈妈教他的话。

恢复没落的家风，家庭培训，修家谱

在王立群看来，他今天的些微成就，是和家风家训分不开的。说到家风家训，他的思路又开阔了。从严的《家训》到曾国藩的《家书》，王立群说，历史上许多名人的成就都离不开家庭教育。北宋范仲淹和晚清重臣曾国藩都得益于家庭的培养和教学。

王立群说:中国人总是讲修养，讲家法。修养第一。家庭就是管理好家庭，教育好孩子。世界历史上，没有哪个国家像中国这样重视子女的教育，古人教育子女的方式就是让他们读经典；宦官和富商请专门的老师给孩子一对一的教，甚至皇帝。

中国人一直有很强的家庭观念，这是一种无止境的传统。教育孩子的方式是通过祠堂和学校，主要是通过祠堂。有的大家族有自己的祠堂，皇帝有祠堂，孩子在祠堂里完成最初的教育。

“由于政治等方面的影响，我国家庭培养方式的传承遇到了断层。这种情况下，北方比南方严重。”王立群解释说，南方交通便利，很多人在特殊的历史时期选择出国，出国时也会带上自己的葬乐。改革开放以后，这些人回国了，家谱也回来了，基本没有错。南方人家庭感更强，寻根意识更强。其实这些家谱里都有关于家训和家风的记载。但是北方的海外族人很少，一旦葬谱被破坏，就再也找不到了。

王立群认为，家风和家训的衰落，最重要的是家族的衰落。以前家里几个孩子，兄弟多，子孙多。孩子多了以后，孩子要管教，可以形成比较大规模的家庭培养。但特殊国情的国家政策无法形成独生子女、421型家庭模式的家庭。这样就破坏了继承的基础，家庭也就不存在了。很多家庭没有家谱。如果他们没有家谱，他们不知道自己的姓从哪里来。想要恢复传承，就要尽快整理恢复一些家族族谱，堂号也可以恢复。没有这些，就没有根，所以就没有恢复。(结束)