[陇文化]北京故宫文创产品被批太Low 模仿清宫戏造型

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文创产品最大的意义应该是浓缩文化的精髓，而不是刻意迎合大众市场——其实你跪倒在所谓的市场上，迟早会被市场唾弃。

一篇微信文章对比了北京故宫和台北故宫出售的文化创意纪念品，分析了同类型、同主题、同价位的产品，得出北京故宫文化创意产品太低的结论！作者对台北故宫博物院的文化创意纪念品大加赞赏，说:“文物的恒久之美，可以移植到与我们生活、工作息息相关的日常用品中，同时传达创意和真诚。”这篇文章引起了很多转发。不仅仅是故宫，内地很多景点和历史遗迹的文化创作和旅游纪念品，在网上都充满了批判的声音。

“文创产品”这个词多少是个新名词，中国人更习惯于说它应该是旅游纪念品。旅游，给朋友家人买纪念品，或者放在自己家里当装饰品、装饰品，是很多人的习惯。近年来，随着旅游消费者的快速增长，旅游纪念品市场也呈现出繁荣景象。然而，繁荣掩盖了许多游客的无助。很多时候，旅游纪念品就像鸡肋一样，没有味道，被丢弃。出门玩不带东西很可惜，买了自己不喜欢的，质量不高的东西也很可惜。

单一和重复的产品形式是内地旅游纪念品的一大特色。走遍全国，一些旅游纪念品似乎是从文化习俗不同、地理位置遥远的不同景点的同一条生产线上下来的。像玉佩、珠子和钥匙链这样的小玩意几乎在每个景点都能看到。这些小纪念品要么简单粗暴地印有景区的设计，要么根本无法体现其所属任何景区的特色。“纪念品都是义乌制造”不是网友开的玩笑。

价格和质量不对等是旅游纪念品的一个老问题。很多国家的景点都有价格比较高的旅游纪念品，一般应该是质量比较高的，区别主要体现在创意水平上。不像内地的一些景点，价格指标和用料都有差别，但产品价格高并不意味着创意更复杂。比如两个兵马俑小模型卖500元，一个卖100元，区别可能只在于两个兵马俑大小不同。

虽然近年来文创产品的概念被引入大陆，但一些旅游纪念品却以文创的名义，做着创意的庸俗化。比如动画历史人物，可以说是最早想到的一个创新。然而，如果不仅仅是雍正帝，还有顺治皇帝、康熙帝、乾隆皇帝、嘉庆皇帝、道光帝等等，那就太俗了。文创产品最大的意义应该是浓缩文化的精髓，而不是刻意迎合大众市场——其实你跪倒在所谓的市场上，迟早会被市场唾弃。

人们经常提到台湾的诚品书店。为什么在实体书店不景气的情况下，诚品可以逆势而上？公开的秘密是，诚品不仅仅是一家卖书的店，它已经成为一个旅游景点，店内出售的文创产品很受游客欢迎。内地的一些书店也在尝试卖文创产品，但很少能做到“人人无我，人人有我强”。去年年初，笔者在成都当地一家“独立书店”买了一份小礼物。前不久，我发现同样的礼物已经在淘宝上卖过了，价格更低，款式更齐全。

仇英的“水仙梅花”，冉宁的“长春神犊书”，青花荷花市场...台北故宫博物院的这些珍贵藏品已经融入文创产品的创意中进行二次开发。游客购买这样的产品，不仅仅是购买商品，更是购买文化。环顾内地一些景点，游客花了一天的大部分时间，却很少通过购买纪念品来对景点留下详细印象，除了留下几张“来此游玩”的照片。甚至，一些文化创意产品的设计师并没有从文物和文化遗产中汲取灵感，而是模仿清宫剧和历史穿越剧的造型。是不是很荒谬？王钟的

——西部商报12月29日(李阳)经甘肃省第十二届人民代表大会常务委员会第五十三次主任会议于2015年12月15日批准，甘肃省人民代表大会常务委员会明确了2016年立法规划，其中纳入了备受社会各界关注的《甘肃省人口与计划生育条例(修订草案)》。