[陇文化]东阿冬至子时开井仪式解密三千年炼胶神秘技艺

东阿，中信。网12月22日电(曾杰)“在B冬至的午夜时分”，那苍老的声音使人想起山东东阿冬至时举行的一次古老的井水取水仪式，使人回想起3000年前古阿井冬至时从开封取水的遥远记忆。

国家级非物质文化遗产东阿阿胶生产技艺的代表性传承人秦玉峰身着红衣，双手芳香。点燃后，他把头捂在头上，膜拜阿敬，阿敬被封印了整整一年。现场气氛肃穆，近千名围观群众屏息目睹整个取水过程。

据仪式组织者介绍，冬至之初从阿井取水是国家级非物质文化遗产东阿阿胶生产工艺中最关键、最具文化意义的仪式，开启了古法炼九宫胶的新生产周期。向世人献香，开古阿经，汲水炼胶，并非故弄玄虚，而是充分体现了中国传统文化对自然规律的尊重与敬畏。

有幸观看今年冬至取水仪式的在接受采访时了解到，位于山东省聊城市所辖东阿县古城的古阿井，是传说中的“中国四大宝井”之一，据说是神农在古代挖掘出来的。由于太祖李世民皇帝的御玺，这口古井一年只能见一次世面，也就是说，从唐朝开始，开封每年冬至都要取水。"

近年来，我在孔孟之乡山东接受采访，应邀参加和观看了从古至今流传下来的各种文化仪式。除了从国家非物质文化遗产东阿顾靖取水外，还有大型仪式，如孔子大典、孔子新年、冬至日举行的冬至仪式，以及在不同时间节点举行的儿童开幕式、男子加冕仪式和妇女仪式

发现在按照整理好的古代礼仪制度恢复的各种仪式中，使用了古装、古韵朗诵、焚香跪拜和一些声光技术进行表演，使孔孟之乡齐鲁显得古老而有习俗。这些中国传统仪式的举行也引起了外国人和在当地旅游的外国人的浓厚兴趣，他们中的一些人积极参与了各种经典的仪式体验。

那些古老的仪式对中国优秀文化传统的传承有必要吗？

冬至之初，东阿阿胶制作技艺的代表性传承人秦玉峰(音译)介绍说，冬至时，阿九人以水烧胶的仪式已经在三千年的悠久历史中固化为一种文化传统。虽然现在的阿胶生产技术已经进步到使用小分子生物制药技术的时代，但冬至子夜取水仪式仍然可以提醒人们，传统中药东阿胶所蕴含的深厚的中国文化内涵，其实是中国古代人类养生与自然的内在哲学联系。用这种传统仪式来展示这种古老的中医所蕴含的阴阳五行养生文化，可以客观地唤醒沉睡在当代人记忆深处的民族自豪感。

秦玉峰认为，仪式感是非物质文化遗产传承不可或缺的氛围，科学技术的发展和经济的腾飞不能取代接近传统文化的必要性，需要用身临其境的仪式触摸文化根源。所以他主持了冬至取阿井水烧胶的传统，延续了九年，九年来每次都赢得了大众的认可。

针对当代中国社会“传统仪式”的重新出现，中国社会科学院儒学研究中心研究员赵发生认为，传统礼仪能够唤醒人们对天地、祖先、圣贤的尊重和敬畏，有利于传统文化的继承和发展。

冬至前夕在山东曲阜参加中韩儒学对话的赵发生在接受Zhongxin.com采访时说，在传统文化的传承中，我们应该更加注重礼仪和内在道德修养。继承传统文化不应该只停留在仪式上，而应该在生活中实践。结婚、加冕、葬礼、祭祀等传统仪式能唤醒人们的良知。从体验仪式到践行礼仪，仁礼并重，内外兼修，当代社会的人们才能达到古代圣贤所倡导的温良君子风范。(结束)