[陇文化]专家谈海昏侯墓发掘意义:或为考察历史开启新视窗

海月侯墓考古发掘现场和出土的“铜火锅”、“鹅鱼灯”、“蒸馏器”由新华社发布

海月侯墓出土的编钟由新华社发行

虽然海岳侯墓的发掘工作尚未完成，但出土珍贵文物的高品位已经让人们震惊，相关发现可能为我们考察当时的历史打开一个新的窗口。

江西海岳侯墓的发掘引起了学术界的关注，也形成了社会影响。有人认为它的价值已经超过了马王堆汉墓。这可能从出土文物的数量和一些文物的质量来判断。事实上，在考古工作中，发现的文物数量从来都不是判断古代文物价值的主要标准。但发掘工作仍在进行中，特别是出土的数千枚竹简，经过清理保护，再进入解读的研究过程。我们期望有惊人的发现。如果竹简内容充实，保存完好，可能会获得新的收获，比以往秦汉墓葬出土的墓葬文书资料更多。现在，已经基本确认了墓主人的身份与海昏侯家族有关，很可能是海昏的第一代传人何。由于刘贺曾参与上层政治斗争，并有短暂的实践皇位的经历，相关发现可能会为我们考察当时的历史打开一个新的窗口。海昏，南昌封。考古收获也有利于地域文化研究的深化。保护和发掘古墓的实践将为文物保护和考古进步提供宝贵的经验和积极的启示。

1.刘和的经历:霍光时代政治史的写照

汉武帝晚年有一个政策转变，班固称之为“仁圣之悔”，即“去年废轮台之地，发丧圣旨”，“深表昔日之悔”。历史上那些被称为轮台圣旨的人明确指出“如今的任务是，禁止严酷的暴力，不再擅赋，争取农业”。显然，圣旨的内容并不局限于调整西部地区的地方军事规划，而是具有全面转变政策取向的意义。《韩曙》卷96《西域传》记载此文，说“不必回军”，当即写道:“丞相田是财主，馀在明朝，以为富民。”“明”字告诉我们，“富民”字是指含义明确的政治信号。《新序》曾写道:“孝武皇帝后悔了”，圣旨拒绝了桑弘羊对轮台军屯的建议，认为“如果不是为了安慰百姓，我不忍心听下去”，并宣称“今天的任务是禁止严酷的暴力，停止善于送礼”，于是“丞相被封为‘富民’，于是他不再谈论军事，国家更好了”。可见，轮台圣旨宣布的政策变化早就得到历史学家和政治评论家的认可。司马光说，汉武帝的政治智慧和政治表现，包括“补养人”，使汉朝“免因亡而亡秦之祸”(《子·同治鉴》，卷二十二，《汉武帝后二年》)。这个“照顾人”主要是肯定霍光的作用。汉武帝末年，霍光执政时期，切实贯彻了“戒暴、止赋、兴农”的方针。

霍光在汉武帝身边服务了20多年。“小心，没见过，见个知心的。”梁武帝临终时“遗诏辅佐”。赵涵即位时年仅8岁，政治事务由霍光把持。霍光虽然“自己做主”，但“本性正直”，沉稳稳重，据说言行“不失大小”。他多次支持赵涵皇帝的圣旨，减少国家的财政支出，减少地租和税收，通过开放禁园来救济穷人，并减免种子贷款和口粮。霍光在赵统治时期对政治稳定和经济进步发挥了积极作用。赵涵皇帝在位13年去世。因为没有继承人，统治集团面临着确定王位继承人的问题。霍光拒绝了大臣们讨论的王刘旭，并以“接太后书”的名义，欢迎刘贺进京长安。刘贺“到了，即位，滥情”，霍光召群臣议未央宫:“昌邑王兴迷迷糊糊，恐国危，如何？”会上使用了“昌邑王”的称呼，实际上是否定了刘贺的“皇帝”身份。霍光的决定得到了“大司农田延年，一个相对的官员”的大力支持，所有谈判代表都说“只有将军军令”。霍光安排逮捕了昌邑带来的刘贺“官中之臣”，并在武士手持武器展示殿下的情况下宣布刘贺有罪。以他“荒淫混乱，失御礼，乱汉制”，决定“废之”。贾母道:“有。”"”刘河一上车，“呜咽着走了”。严格来说，霍光以政变的形式改变了最高首长的人选。事后，200多名“昌邑王公”被杀。丞相张敞上奏太后曰:“陛下未立高庙，不可取天庭而事太庙，宜弃子万姓。“还叫刘贺‘陛下’。而太后斥责的那句话，说“男朝臣相冲突，是恶”，已经被明确指为“男朝臣”。刘贺的罪名主要在于生活娱乐方面，如“鼓吹歌舞”、“打虎”、“宇瞻酒”、“敖Xi”、“淫乱”等。(《韩曙》(68《霍光传》)，其中不涉及统治倾向。”《韩曙》卷二十六《田文志》说，他废除的原因是“卖淫”。有人说，据说刘贺在做皇帝的27天里，做了1127件荒唐不敬的事。这个说法应该是基于《霍光传》(韩曙)(卷68)“自封二十七日，信差午时，吏部发诏节，事数千一二七”的记载。这句话原本的意思是，在刘贺统治的27天里，他经常以皇帝的名义派遣使者向政府各部门发送材料或请求服务，共计1127起案件。”《三国志》卷六《舒威董卓传》裴松之引鲁直在《狄咸记》中的说法，其中也说明“昌邑王力二十七日犯千余罪”。其实刘贺的“罪”，具体来说，应该不仅仅是“一千一百二十七件事”，主要问题还是“淫乱”、“嫖娼”。

后来，霍光等人选择了汉武帝的曾孙，犯罪王子刘颛的孙子，以及因巫术诅咒而入狱的刘询。这是韩。汉宣帝有儒家修养，“亦喜游侠”。由于他曾经有过平民生活经历，所以他“知恶鬼，得失吏治”(《韩曙》卷八，《宣帝纪》)，所以他一般是“生于深宫，长于妇人之手，不知忧患”(《韩曙经十三王传》赞韩的名言，“汉家有其制，以霸王而杂”(《韩曙》卷九，《元帝纪》)，反映了一种颇为高明的统治思想。汉宣帝在位25年，为西汉末年的历史进步做出了巨大贡献。《》(卷一百)和《许》都称赞他“祖上杰出”。可以说，刘贺一生遭遇了悲剧，但历史的变迁为赵璇和邢星的成功提供了重要条件。

在强大的空.面前，冷静而有前途的汉宣帝和霍光之间有一场明或暗的博弈当政前后二十年，能“立帝废王，以权定国”的霍光，四年前才去世，家道被处置，与霍有千丝万缕的联系。元康二年(前64年)。五年后，第三年(前59年)，刘贺去世。也就是说，刘贺看到了霍光的死，看到了霍家的覆灭。然而，此时他已经被安置在远离政治中心的地方。

通过对侯海印墓出土文献的整理和研究，可以发现记载刘贺政治经历和政治经历的文字，有助于加深对现阶段复杂政治史的认识。

2.从海月侯墓的发现看赵璇时代的社会经济文化

国家文物局专家组指出，海岳侯墓地是西汉时期保存最好、结构最完整、功能布局最清晰、祭祀制度最完备的墓地。海岳侯墓是江西迄今发现的出土文物数量最多、类型最丰富、技术水平最高的墓。

侯海印墓中发现的重要文物的历史文化价值有许多值得关注的亮点。例如，精美的组合乐器和词人反映了当时贵族生活的艺术氛围。漆写可能有利于说明制漆的工艺流程和原料配方。即使是开心车、实用安全车、闲车，也能体现出当时的出行方式和汽车系统。虫草等物品的发现，可以增强我们对当时医药养生史的认识。被称为“蒸馏器”的特殊形状青铜器的真正用途值得研究。炊具，有人称之为“火锅”，也是可以深化饮食史研究的重要发现。青铜器铭文中的“昌邑史官”、“吉田”、“南昌”等字，可以帮助我们了解相关的机构史和地方史。精致的镀金、镀金镀银、错金白银的器皿和华丽的漆器，都体现了设计师的审美情趣和制作人的精湛工艺。江西省文物考古研究所所长徐长卿研究员评论说，一些出土文物是“最好的工艺”，这是符合实际的。《韩曙》卷八《记》，歌颂汉时代的成就:“治孝宣传，赏必罚，综核名实，政法文士咸精。至于匠人的器械，袁、程知其职者甚少，百姓平安。”我们同意“熟练工匠的设备”，即工业流程的综合质量水平，是解释社会“治理”的重要条件之一。然而，侯海印墓出土的文物可能为孝治和宣传提供相当充分的具体证据。

海月侯墓出土大量五铢硬币，估计有200万枚。林芝金、马蹄金、金饼的发现，也体现了钱多直葬的厚葬形式。类似的发现在西汉其他高级墓葬中也有发现。相关现象反映出当时追求财富、关注财富、炫富的意识影响广泛。而海岳侯墓的这种埋葬方式，也是基于当时相对富裕的社会经济。

屏幕上出土的与孔子故事相关的图像和人物应该受到儒家历史学家的重视。孔子的图画性质相同，这是最早的发现。图像史学和艺术考古研究者也可以找到重要的信息。从社会思想史和社会意识史的角度来看，这一信息可以看作是自汉武帝“罢黜百家，独尊六经”，“推孔抑百家”以来，儒学逐渐上升到思想正统地位的历史进程中一个非常重要的文物标志。相信在被清理保护的竹简中应该有可以相互印证、相互解释的材料。

3.柳河的归宿:晕船国的地域文化分析

据《韩曙》卷68《霍光传》记载，当年在未央宫程明厅议定废刘贺时，“群臣曰:‘弃古人者远，不及政，请移往王河汉中芳陵郡。’“秦始皇时代，老艾和吕不韦的遗民曾经迁徙到方陵。灭赵，擒赵皇后，迁陵。汉武帝在位的时候，有刘明、济川王、、常山王。汉宣帝统治后，清河王和广川也放弃了芳陵。然而太后不听群臣之言，将他送回昌邑。然而，刘和回到昌邑十一年后，汉宣帝袁康三年(前63年)，又被封为海昏。在这种记载下，《汉书》第15卷“侯表夏亲王”明确规定，这个侯国的所在地是“张羽”。刘贺作为最高统治集团的“弃儿”，最终被“筛选在远方”，搬到了一个真正“不如政治”的地方。

在司马迁生活的时代，“江南”贫穷落后，发展水平很低。比如《史记》卷一二九，《货殖列传》说:“楚越之地，地广人稀，有米有鱼，有火有水，吃蛤不用贾，不用吃饭，也不挨饿。所以，很尴尬。所以江淮以南，没有冻饿的人，没有几千块钱的家。”江南侯国数量有限。我们知道贾谊在长沙当中国文学皇帝的时候是抑郁的。主要原因是他听说长沙湿了以为活不了多久(《史记·屈原贾生列传》卷八十四)。而崇陵侯在零路崇陵乡封地，以“崇陵地势湿，山林有毒，请愿求减少城内迁徙”为由，汉元帝时迁徙至南阳白水乡(《后汉书》卷十四，《四王三皇后列传》，成阳直郡)。在国家的环境下，海昏时，难免“地势潮湿，山林有毒”。然而，我们比较了韩曙提供的《地理志》第28卷和《续韩曙县志》五年两次的汉顺帝永和户籍统计。138年间，张羽县户数增长502.56%，人口增长374.17%。汉朝时期，公元2年至公元140年，中国的户口数量呈负增长趋势。当时，位于今湖南省的零陵县和位于今江西省的张羽县，都位于中原向江南大规模迁徙的十字路口，都接纳了大量南下的人口。正是因为汉代以来中原向江南移民的热潮，江南才逐渐成为国民经济的重心。可以推断，西汉末年至东汉初年，海月侯刘和家可能对张羽地区的环境发展和经济繁荣做出了贡献，不排除海月侯墓出土的文献中有反映这一历史变迁的信息。

据《韩曙》(卷63)《吴武子传·昌邑刘王伯》记载，刘贺“上国与张瑜”，“时邑四千户”，户数比昌邑唐木邑两千户增加了一倍。“海风藤”地名由王芒氏更名为“宜生”。也许这是张羽县更好的居住地。刘河被认为是一个“被天抛弃”的“顽固而浪费的人”，受到地方官员的严密监视。“扬州刺史柯”和“太守廖”要么报告他们的言行，要么关心他们的后嗣。刘贺曾因其言“如有查案，请捕之”，汉裁定“三千户皆伐”。除了发掘墓葬之外，对被称为“紫金城”的遗迹进行考古研究，可能会揭示海岳后郭特殊聚落历史的演变，也可以解释汉代南昌的生态环境条件和经济发展程度。

4.海岳侯墓的保护与发掘

海月侯墓位于江西省南昌新区大塘坪乡关西村东南的电墩山，距老邱村群约1公里。据报道，2011年3月23日，当地民众发现盗墓贼对侯海印墓进行了挖掘。江西省文物考古研究所的专业人员接到报告后赶到现场，进入棺材内，发现棺材被长约1.2米、宽约0.6米、深约13.5米的盗洞部分损坏，确定墓形，及时保护，开始考古工作。

回顾中国盗墓的历史，我们可以看到今天是盗墓最严重的时期之一。盗墓贼与国内外文物走私网络有关联，对地下文物造成严重破坏。盗墓盛行的原因是复杂的。传统礼仪制度对墓葬的保护作用已经消失，舆论对盗墓的负面声音较弱。盗墓把报喜不报忧的意识变成了“迷信”，传统的尊重死者、爱护文物的意识也被弱化了。盗墓往往不受法律的严厉制裁。以追逐暴利的超强力量为根本原因，这些因素的结合导致了盗墓现象的猖獗。可以假设，如果没有具有文物保护意识的大塘坪乡关西村村民的举报，如果没有富有奉献精神和责任感的考古学家的努力，侯海印墓的珍贵文物很可能会被破坏，失去大量的历史文化信息，只是散落在市场上作为财富的象征，而对侯海印墓地相关现象的考古研究将因缺乏重要数据而受到限制。

虽然海岳侯墓的发掘工作尚未完成，但出土的高品位珍贵文物却让人们震惊。然而，一些媒体报道的内容与严肃的考古知识并不完全一致。光说“先”而忽略过去类似发现的做法是不够的。有些器物的命名和性质判断可能需要慎重考虑。除了新技术的应用，海岳侯墓的考古调查和发掘也采用了新的工作方法。除了江西省文物考古研究所与南昌市、新建区的文化文物单位联合开展的抢救性发掘外，由长期经历考古一线工作实践、具有一流教育、经验和学术视野的考古学家辛、焦南峰、组成的专家组，提高了质量水平，保证了考古信息的获取尽可能完整。这可能是一种可行的合作创新形式。据悉，全国各地的专家和科研机构也参与了此次发掘。江西省文物考古研究所与全国十多家科研单位形成了合作关系。这种工作方式对其他考古工作乃至其他学科的学术课题研究也应该有参考价值和借鉴意义。

作者:王子今(作者:中国人民大学国家学院出土文献与中国古代文明研究合作创新中心)

——西商日报，12月14日(李阳)据甘肃联政。com，根据省委的统一部署，从2015年12月初起，省委三个检查组先后进驻白银有色金属集团有限公司、甘肃民航机场集团有限公司和金川集团有限公司进行专项检查。