[陇文化]寻梦寒山寺

2004年秋天，当我知道我终于有机会去苏州的时候，我激动得差点跳起来——要知道，在这样一个时代，我们很少这么激动过，喧嚣和浮躁已经让我的心坚不可摧。几乎与此同时，我们想到了张及时张基河诗中的寒山寺。久而久之，寒山寺和寺内的钟声都怎么了？

终于来到了苏州。我们到达寒山寺的时候，只是一个寒冷的夜晚。天地间只有一些冷漠的风，每隔一段时间吹一次。在昏暗的亭子里，当我听着著名的巨型时钟迷人的铃声时，我的心在颤抖。此时此刻，除了虔诚和投入，想象一下张继当年的感受，我的思绪将会是空·怀特。被突如其来的忧郁占据，找不到适合这种心情的位置。唐朝的风雨悲涨。它又冷又脆，穿越空.的时候，它在天地之间流动那种优雅、朴素的氛围，那种宗教的意蕴，在这个凌乱、喧嚣的世界里，明明更加浓烈，在其中的味道，又怎么会有一种沧桑呢？

我想如果时间回到1000多年前，我们会遇见张继。张继，湖北襄阳人。天宝是12年第一个读书人，事业很差。德国元年秋，他在安史之乱。落魄的张继对国家和家庭的毁灭充满了悲痛，在一个阴沉的日子里，他独自一人坐在一艘小船上。晚上，他把船停泊在枫桥下，天空中的月光和下面的河流极其无边无际，增添了一份荒凉和寒冷。鱼火摇曳，树叶晃动。张继从心底感到一种悲伤和孤独。月亮落下来的时候，全世界都结霜了，惊飞的乌鸦都在哭，没有树枝可循。张继忍不住裹上他的薄衣服。这时，张继一定感到不知所措。然而，也许正是在这个时候，不知所措的张继听到了从寒山寺传来的钟声，这让后来所有的唐诗读者都为之着迷。有一段时间，张继的灵魂为之燃烧，生命的火焰突然升起，带着春雨的感觉。第二天一早，有些顿悟的张继悄悄地走了，走进了唐朝的风和烟中，再也没有回来。留给后人的只是一个无尽的钟声。

寒山寺建于六朝，曾多次被战乱破坏。现存的寒山寺重建于清朝同治年间。乔峰距寒山寺约一里，半夜钟声传到客船上，这是南史记载。然而，是张继第一个用平静的笔触写下这首诗。自从张继晚上在乔峰停泊以来，几代中国人都有一个像棍子一样让人醒来，像春风一样让人平静的铃铛。这个钟，就像一句格言，镌刻在历史的长河中，成为一幅具有万千意蕴的人文景观，向后人展示了一个生命的奥秘。

据导游介绍，明洪武年间重修寒山寺时，诗中的古钟在明末被倭寇重铸盗走。后来又重新铸造，在抗日战争中被日本土匪洗劫一空。日本人可以说是极其附庸风雅，对中国土地和中国文化着迷。但是，文化不能被任何人偷走，落地就会生根。过了一分钟，它就失去了原本的文化内涵，这些看似优雅的小偷都没有想到。抗战胜利后，经中日两国政府严正交涉，古钟被收回，现在挂在庙里的钟亭里。站在现代文化大师俞樾题写的张及时碑前，听着钟声再次响起，我似乎从钟声中得到了很多启示。在中国古代，文人的地位实际上是很低的，所以有一句话叫“一个文人无足观”,但正是这些无足观的文人，用一支秃笔，在自然景观上画下了浓重的人文印记，使没有灵性的自然景观具有穿越时间空.的生命和魅力三月的扬州有烟花，彩云中的白蒂城，西边没有人的阳关……因为文人墨客，他们成了大家心中的故乡。很多年后，当我们把爱送到山川时，其实是在追寻心中的故乡。只要你的脚一踏上这寸土地，失意的灵魂就会得到深深的安慰，漫长的人生仿佛有了精神上的开悟，指引我们摆脱自卑，灵魂高飞。

张继写的寒山寺是我们许多家乡之一。沐浴在早就刻在心里的钟声里，就像一个流浪的流浪者终于落入母亲的怀抱。千年之下，我们来到了寒山寺，拾起了一些历史的风和烟，拾起了一些文明的碎片，抚平了心中的伤痛，继续着张继未竟的梦想。