[陇文化]湮灭与误读

对于喜欢中国文学的人来说，《浮生六记》是不容忽视的。在这本短文集中，沈先生讲述了他的六种不同的情况。虽然都是日常琐事，不起眼，但很真诚，一点也不忸怩，更不迂腐。看过的人总有一种心醉神迷的感觉。“闺阁记乐”，字字肺腑，一切真实，细腻动人，不标新立异。“闲情逸致”，日常生活，花草树木，冬虫夏草，美景，无不吸引人的思绪。“挫折与悲伤”，悲凉与凄凉，真的很感人，让人落泪。“郎行得快”，写风景写事，抒胸臆，感慨万千。全文文字优美，感情真挚，往往让读者爱不释手，反复吟诵。然而这么优秀的作品，很长一段时间都没有人知道，几乎全军覆没。

到目前为止，我们对这位叫三白的沈先生还不能了解得更多，除了他既不是官员也不是名人，而是一个真正的布。工作之余，他喜欢诗歌、绘画和书法。他是一个业余爱好者，一个地道的草根。如果不是龚升·苏阳在冷滩买了他的手稿《浮生六记》并在光绪三年(1877年)去了付梓，如果不是在20世纪被俞平伯等人发现并热情推荐，恐怕世界上没有人会知道有三个白人。

由此我们可以想象，在简单的印刷条件下，在中国传统文人淡泊名利思想的指引下，在中国漫长的历史长河中，湮灭了多少优秀的文学作品！

当然，如果要谈大规模、有预谋、有计划、有组织的文字湮灭，就必须算上政治运动。

但是，认为政治运动只靠焚书坑儒、封禁来湮灭文字，可能过于片面。同样，“御玺”也是湮灭文字。这种湮灭并不是真正的肉体湮灭，而是因为人们在被帝国当局利用、歪曲、误读之后，敬而远之或者厌恶它，导致了无人问津之后的另一种湮灭方式。

孔子可能是第一个受国王钦点，排外，被批判的人。我一识字就被人说孔子的学说虚伪，封建，有害千年。所以即使长大了，也从来没有想过学习孔孟之道。这说明了少年教育对一个人一生的巨大影响，也说明了一个想法在实际感受之前就进入脑海时的固执。直到30岁，在朋友的推荐下，我才认真读完《论语》。我发现孔子是一个非常真实、幽默、可爱、深刻、伟大的人。他的理论在今天依然辉煌睿智，并不是以前所有的宣传都是“伦理道德”、“三纲五常”。但由于孔子被“帝王之用”政治化、宗教化，他就按照孔子的思想被夸大、扭曲，或者根据需要被改变、删除，成为正统、保守、封闭、顽固的孔子。对孔子的误读越来越严重。难怪马克思说:我种了龙种，谁想生出跳蚤！

鲁迅不是被政治化误解了吗？自1940年毛泽东说，“鲁迅是中国文化大革命的领袖。他不仅是一位伟大的作家，也是一位伟大的思想家和革命家。鲁迅的骨头最硬。他没有奴颜婢膝。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的品格。在鲁迅是……在“きだよ 0”之前最正确、勇敢、坚决、忠诚、热情的民族英雄之后，勤奋、深刻、怀疑、独立的鲁迅被异化为一个“最勇敢、坚决、忠诚”的斗士，而不是真正的怀疑传统、反对世俗的鲁迅。也是在先入为主的观念影响下，新生代终于不再读他了，因为他们看不懂他晦涩阴暗的文字，不喜欢他令人震惊的性格，反感他“伟大的正确性”。2006年10月19日，是鲁迅逝世70周年，但他的家人却出了一本书叫《鲁迅是谁？“还原鲁迅”活动。可见，被政治化、神圣化，造成了很多人对鲁迅的“误读”和“不读”。

曾经和一个开书店的朋友聊过，聊到人们喜欢什么书，不喜欢书的高价。他说的话真的深深打动了我。他说:没关系，但是人根本不学习真的很可怕。所以我觉得，一旦被时间湮灭的文字被发现，马上就会被人们所喜爱。就像《浮生六记》一样，在俞平伯、林语堂等人的推荐下，“统治中国文学的人都不会读《浮生六记》，因为从头开始总是更容易，更何况是一件好事。但由于政治原因，被神化、扭曲、误读的文字，包括其作者，要想重新得到正确的理解，比从头开始要困难得多，因为要消除“误读”的阴影，远远超出一两代人的能力。

所以，“误读”是一种存在于世界的“湮灭”，是一种更彻底的“湮灭”。