[陇文化]秦汉＂职场＂：西汉匡衡策划＂诗经秀＂取功名(图)

本篇文章2626字，读完约7分钟

放勋华英书店画中轴线(青)纸的色彩设计

余的《赠书图》卷(截图)清晰多彩

历史上秦汉时期的职场

匡衡，一个在中国励志史上不可忽视的人，当他砍墙偷邻居家的一束光时，不仅照亮了他面前的书，也照亮了他后来的仕途之路，甚至照亮了整个中华民族的求学求知之路。

但是，要全面还原一个历史人物，不妨走出这束光，跳出研究领域，从人生规划和职场规划来看这束光的技术含量。

找到合适的教材:

专攻诗经

敲职场的门

在历史舞台上，匡衡的形象聚焦在邻居家被偷的灯光上。现在让我们走进这束光，看看匡衡当时在读什么书，他阅读的意图是什么？

匡衡手里拿的最重要的书应该是《诗经》。我们先来了解一下当时《诗经》在匡衡的突出地位。现在《诗经》主要作为文学教材进入中学和大学，但在古代《诗经》被设置为知识殿堂的最高经典。

当时很多人都要从《诗经》中寻找出处和模式。先秦时期的外交官如果在大型外交场合不哼《诗经》，就会给所代表的国家丢脸。不要以为诗经只是诗集。在古代，它是至高无上的经文。

让我们来谈谈匡衡生活的汉朝。当时虽然没有进士考试，但是对于穷孩子来说还是有出路的，就是以儒家六经为考试范围参加选拔考试。所谓六经，就是《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》这六部儒家经典(其中乐经已经失传)。

考试范围在六本书里，只要看过其中一本，就有资格参加考试。看起来要求不高，但在纸没有发明和普及的时代，竹简是奢侈品。《三字经》说:我教儿子，唯一的经典。字面上只有一次，但这段经文可能是满屋子的竹简。普通人家哪里买得起这满屋子的竹简？

因此，我们不难理解为什么匡衡主动提出为别人无偿工作，只要求看他们的书。这其实和给老板打工不发工资是一个道理，只是要求借老板家的劳斯莱斯。

如果匡衡想改变自己的命运，他必须从六本教科书中选择一本。可能是因为他的性格和爱好，他最终选择了《诗经》作为自己走出人生光辉道路的神器，就像秦选择了阴府作为他的转折资本一样。

邻居家传来的光主要照亮《诗经》，匡衡也靠它照亮自己的人生。当然，广泛阅读也不排除，但其他的书都是为了《诗经》的深钻。

启蒙:

在进入职场之前，你应该掌握一把锋利的武器。记住，一个就够了。深入掌握一门学科往往很有力量。接下来，看看匡衡同学的表现。

制定正确的计划:

表演《诗经》秀来赚粉丝，吸引上流社会的注意

匡衡学生不仅努力学习，而且包装和宣传自己。他选择了《诗经》作为自己的职场工具，量身打造了一套《诗经》秀，让自己成为了《诗经》中的超级男人，这在两千多年前就被视为学术上的超级男人。

匡衡倡导的《诗经》展示可能是一条大众化、幽默化的道路。所以票房和收视率都很高，久而久之就会形成口碑:没有诗，就没有诗；匡说诗，诠释人的生命。不要轻易说诗经，会引起超男匡定的注意(据《西京杂记》记载，丁是的外号)；邝先生讲《诗经》，让人开怀大笑。

这短短的十二个字，在匡衡已经成为一个广告词，一个品牌。

我们分析这个广告词

前六个字:无诗，匡定来。这概括了匡衡在《诗经》传播和研究领域的权威地位，向世人宣告匡先生是大师。后半句有六个字:匡讲诗，懂人。也就是说匡教授的《诗经》秀通俗易懂，幽默诙谐。在他面前树立权威之后，他并不拒人于千里之外，而是表现出了节目最喜欢的一面。

12字广告词不仅确立了《诗经》作为超人的地位，也展现了《诗经》节目的幽默风趣。当然，匡衡教授的《诗经》节目有票房和收视率的保证。

从民间开始，《诗经》秀积累了越来越多的粉丝，逐渐延伸到西汉的上层，为匡衡职场打开了阳关大道。

西汉时期，为了进入管理层，必须参加选拔考试。虽然匡教授的《诗经》节目很受欢迎，但他自己也不太擅长考试。他参加了选拔，连续复习了九次才被录取，他也只是个三等生。他只能去平原县当文学卒。这个官位很小，是衙门里的下属官。他年薪百石，和匡教授的诗经秀风光不成正比。我该怎么办？

还是要看粉丝。匡教授的任命来了，粉丝拒绝了。他们一封接一封地写信，要求对《诗经》中的超人一视同仁。有的粉丝甚至马上表示要辞职，跟着匡教授去平原县。

听到粉丝的声音，汉宣帝为《诗经》中的超级男人安排了一场加试。考官是向明·肖王智。考试成绩出来了，评价漂亮，印象深刻。答案深刻而美好，值得一看。汉宣帝不太在乎儒家，所以没有推广《诗经·超人》。不过这种粉丝的抗议也不是没有用，至少引起了《诗经·超人》的名气，把他带进了上层的视界。汉王宣帝是儒家的拥护者，太子是后来的汉元帝，这为匡朝南的辉煌事业奠定了基础。

启蒙:

靠家里父母和家里粉丝。粉丝是忠诚的接受者，一个成功的计划，可以定义一个接受者群体。匡教授的盗光，既是苦学之光，也是谋划之光。

走错路:

从砍墙偷光到偷地

匡衡入西汉后，以《诗经》为依托，上演了从民间到宫廷的《诗经》秀，一路杀戮，一路兴盛，达到宰相的地位。

无论朝廷发生什么，匡教授都能从《诗经》中找到答案和解决办法。汉元时期有地震和日食。匡衡认为这是君主以身作则的失败和阴阳失调造成的，所以他从《诗经·国风》中寻找一个阴阳调和的案例；汉成帝好色的时候，匡教授在《龟》里用我淑女绅士的善良打了年轻的国王，要他找一个稳重端庄的淑女，防止他沉迷于美色。

彻底了解《诗经》，彻底了解《诗经》，匡衡一生的资本和兴趣都在这上面，好书不多，一本就够了。

然而，匡衡总是用最高的经典《诗经》来规范王者和天下，而他却不一样，这在他生命的最后阶段留下了很大的污点。想当年匡教授是个穷小子，连照明都要从邻居家借。后来他靠《诗经》名利双收，家中田地3100公顷。他应该满意吗？

然而事实并非如此。有一段时间，因为地图错了，匡家无端增加了400公顷土地。对于这种天上飞来的财富，他的下属赵胤等人要求匡向皇帝汇报说明情况，但匡教授觊觎这400公顷土地的收益，总是含糊其辞地对待，既不汇报也不清理；地方当局开始检查这400公顷土地的所有权，但在这个敏感时期，匡衡大张旗鼓地派人来收割这片土地上的所有谷物，吃起来真的很难看。

汉朝掌管吏治的李思校尉，立即报告了匡衡的违法行为，因此被罚款撤职，匡衡的生命也就可耻地结束了。

启蒙:

在匡衡的生活中，偷窃似乎可以作为关键词，通过偷光开始辉煌的生活，通过偷田进入可耻的晚年。偷光是为了求知，偷光是为了换取真理；偷土地是为了私利，偷财产，得到耻辱。《诗经》说:“无始，终有终。没有人拒绝好的开始，但是很少有人好的结束。当匡衡读到这封信时，他有没有特别注意？黎平