[陇文化]云南“三月街”:千年赶一街，一街赶千年

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-赵立新

云南的街叫北方的集，所以说是开着街去市场。在古代大理，街道是十二属设置的，子日为鼠街，丑日为牛街，辰日为龙街。到目前为止，大理还有老鼠街、牛街、龙街等地方。后来街道期变了，有的街道开放七天，有的街道开放五天，有的地方每天开放一条小街。有些地方把追街和集会融为一体，比如正月初五大理三文壁村的葛根社，2月15日的三英、洱源的庄稼社，4月15日的蝴蝶泉社，中秋节的鱼坛社等。最著名的是三月街。

马奇街

三月街号称千年一街，千年一街。从前的三月街也叫三月会、观音城、观音街、祭祀观音街等。今天，它又被称为三月街民族节日，是白族人民盛大的传统节日，是民间物质交流和娱乐活动的盛会。明代白族学者李元阳编纂的《云南通志》记载，3月15日，观音城在苍山下进行各省货物的交易。唐永辉在位以来，朝代更累，城不变。众所周知，观音入大理，后人焚香至天，四面闻讯，各带货物而来。根据各种史料记载和分析，大理三月街在很大程度上与佛教的传入有关，是在民间佛教讲学的基础上产生的。徐霞客在明代滇西巡察时如实记录了大理的三月街:十五日为街首，改余城(即大理)有观音街聚会，城西武场无十三省实物，滇中无蛮夷。徐霞客还记录了三月街的赛马活动:余乃从西门以西一里半入武场，成了各种环误之城。北面是马场，千骑相会，中间骑着几匹快马。更有甚者，该团队在清代的《大理县志》中描述了三月街的盛况:全盛时期的百货店生意相当大，来自世界各地的商家，如蜀、江西、广东、浙江、广西、秦、贵州、西藏、缅甸等地，以及本省各省县，聚集了近十万人，骡马、药材。当时，三月街作为一个民间市场，在亚洲很有名。清末大理留日学生、白族音乐家李谢希曾写过一首诗《三月街的支竹词》:过去盛了几个春秋，百万元似流。四川、广州、苏州、杭州都是精品，商场亚洲第一。

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农历八月十五的中秋节，也是传统的洱源渔坛会，原位于洱海北岸沙坪的渔坛坡。70年代迁到沙巴，是大理三月街后滇西的物资交流盛会，历时8天。白族民间有一个传说，很久以前，苍山脚下的鱼坛坡上的一个鱼洞里有一种鱼精，平时睡得很香。打雷的时候，很多油油的鱼从鱼洞里涌出来，人们就去洞里抓油油的鱼。有一年8月15日，鱼精突然醒了，张口吞了一大堆渔民，吓得人们不钓鱼了，或者去钓鱼池坡了。后来经过几年的观察，发现鱼精只在8月15日起作用，于是每年的这一天，白族人就在鱼坛坡上买卖渔具、大牲畜和生产生活用具，还在坡上玩龙狮，载歌载舞。鱼精听到人们对马叫嚷，就闹得很大，吓得不敢出洞作乱，鱼池会的习俗代代相传。

大理大部分地区的街道白天聚集，日落时停止。大理市西洲镇，有一条早街，早上开始，中午蔓延；在白族最大的村落周城和洱源木壁，有下午开始聚集，晚上结束的夜街。近年来，大理古城的街道因其独特的美景和位于滇西主要交通路线上而成为贸易、旅游和购物的热点。位于大理苍山云农峰下部的沙坪坡，是一个多彩的民族市场。大理洱海东岸的迪格街和每天下午的周城夜街受到海内外游客的青睐，成为继大理古城洋人街之后最受海外客人欢迎的乡村洋人街。(作者地址:大理古城护国路)