[陇文化]郎木寺在呼唤

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郎木寺，一个小镇的名字，仰面躺在阿尼玛庆雪山脚下，坐落在“虎穴仙”之地。以白龙江为界，西北半镇名为郎木寺，来自甘肃禄劝；东南镇的另一半叫那木镇，属于四川若尔盖县。白龙江从东北向西南流经镇中心。藏语单词“廊木”的意思是仙女居住的地方。到了这里也会有同样的感觉。这里没有一望无际的大草原，只有起伏的绿草如茵的群山，覆盖着片片树林，四周是崎岖的山脉，松柏掩映。好像是瑞士，被誉为“东方小瑞士”。

郎木寺建于清乾隆十三年(公元1748年)，这座名为“大仓郎木寺寺寺”的寺庙是由拉萨卡丹寺的第53位赤瓦沈嘉僧建造的。300年来，寺院的香火从未停止过，成为了安多藏区的佛教圣地，闻名于文达世界。

位于山中的郎木寺镇，寺顶的法轮和陆瑾在阳光下金碧辉煌，僧人和俗民恬静闲适，有着美丽的佛教风光。蓝天、白云、赤壁、绿树、碧水、绛裙交融在一起。大藏经堂传来的法号声和对佛经的赞美，使郎木寺镇处处洋溢着神秘的色彩。按坡而建的木屋、僧舍、高楼，都是东拼西凑的，却似乎没有什么匠心，仿佛是自然造的。

这是我第二次来兰穆斯。和十年前相比，郎木思变得很奇怪。

这还是过去和平和谐的郎木思吗？我很惊讶。

朗穆斯成了“现代小镇”，曾经孕育了街道两旁的联系和习俗的老房子，被标志着现代文明的建筑所取代。更让作者吃惊的是，郎木寺镇中心有一家“发廊”，其醒目的广告招牌与周围环境格格不入，让来郎木寺的中外游客莫名其妙地遭罪。

这是朗穆斯吗？用藏族人民特有的风格、风俗、风情凝聚起来的藏族建筑艺术文化传统去了哪里？

虽然朗穆斯是一个小镇，但它是一个非常“国际化”的小镇。游客来自四面八方，运营商也来自四面八方，站在小城镇里。然而，各种牌照的汽车不断从全国各地驶来，运载着各种物品和来自四面八方的游客。

看到这么多游客在镇上走来走去，心里纳闷，这么小的古镇为什么会吸引这么多远方的游客？是那摩大峡谷吗？是明媚的阳光吗？是奇特的民俗吗？还是佛寺？朗穆斯镇，吸引这么多人关注的原因是什么？

“世人可能不知道甘南，但却知道拉卜楞和郎木思。”甘南州一位领导的话又萦绕在我的耳边。镇上的同志告诉作者，是一位美国传教士把兰穆斯带到了世界上。20世纪40年代，一位美国传教士踏上了这片神奇的土地。他在那里住了十多年，直到1957年才离开。他完全融入了这里的藏族生活，但他传教留下的只是一个过程——他曾经走过这里。因为今天除了藏传佛教和伊斯兰教没有其他宗教的痕迹。

十几年的经历和与藏族人的相处，让美国传教士感受到了一个历史悠久的民族的生活。神奇的传说，秀美的山川，粗犷的民风，在他的心中创造了传奇，他用笔把它写成了一本书《tebit life》。这本书在美国出版后，更多的西方人了解了青藏高原东缘的山脉、草原、寺院和藏族人民。于是，他们开始向往，开始散步。

朗穆斯是高原上的世界教堂。

朗穆斯是一个美丽的地方，也是地球上的天堂！

郎木寺是赣南的旅游品牌！

对于一个历史悠久、文化内涵丰富、人文意境浓厚的小镇，比如郎木思，现在的“现代小镇”让郎木思面临着淹没在人文环境、文化语境和独特的民族文化符号中的巨大危险。当地政府应该注意郎木思面临的巨大危险。对原有建筑的改造、改建或拆除，要有认真科学的规划指导，解决传统与现代的融合，绝不是简单的替代。如果是这样的话，兰姆西就像一个天堂。

朗穆斯打电话来了...