[陇文化]花灯记忆遥远的兰州河口灯会

旁白:张德贤，河口村村民历史文化研究者

2013年春节河口元宵节

张德贤正在研究纱灯

根据人们的记忆绘制的河口城堡地图

留存旧纱灯图案文字/图片报社首席王文渊(资料图片由重拍)

春节不仅是一个打开春天大门的节日，也是一个灯火辉煌的盛会。随着春节的临近，元宵节的故事再次出现在人们的记忆中。

很多人听过张保和的快板书:西固观灯观花。上世纪八九十年代，西固的大型元宵节给人们留下了深刻的印象。其实在接下来的几十年里，兰州有很多独具特色的灯会，比如红古的九曲黄河阵灯会，永登洪城镇的品牌灯会，榆中金牙的灯会，都有自己的特色。这些元宵节已经成为许多人难忘的童年记忆。

河口是一个离兰州60英里的小镇。解放前，铁路尚未建成，公路交通缓慢。河口面对黄河，背靠古丝绸之路，所以繁荣昌盛。这个小镇不仅是丝绸之路上重要的商埠，也是天然的军事屏障，有着兰州以西文化之乡的美誉。每年春节期间，河口的过街火、灯会都是人所共知的，清末的几十盏纱灯至今还保留着。

江口元宵节留下了哪些故事？今天，我们来听一个关于元宵节的故事。

从三国到西游，四条街和纱灯笼展现了四个故事

100多年来，河口的纱灯一直很出名。为什么这么出名？一言难尽。自古以来，河口就是兰州西部重要的水路枢纽。今天，河口村附近仍保留着汉代古渡口青石斤遗址。现在，河口周围有许多桥梁，使其成为黄河上最繁忙的路段之一。发达的交通一定会促进商贸繁荣，为举办元宵节提供物质基础。

有了这些条件，注定河口的元宵灯会远近闻名。有记载的河口元宵节举行时间是同治末年至光绪初年，此前的元宵节情况不详。据说光绪元年(1875年)，河口人修的庄河堡(河口街古称)，收成比较好。所以当地的一位老人决定举办一个元宵节。

过去有两种灯，一种是纸灯，一种是纱灯。纸灯制作简单，成本低廉，经过社会消防性能后即可燃烧，相当于一次性使用。虽然纱灯笼可以重复使用，但制作成本相对较高，不仅需要购买木框架和纱，还需要招聘人才和画家。河口的灯笼中，有楠木做的薄纱灯笼，来自江南的苏州。还有一种仿北京的宫灯，形状是六角形，用紫檀制成。另外就是普通人做的灯笼。在制作纱灯的那一年，河口十八庙祠堂都是按照统一分工准备的，是一个非常繁琐的过程。现在不知道当年做的纱灯笼的细节。

今天，有140多个保存完好的河口纱灯笼。其实严格来说不是纱灯，是纱灯图。可惜楠木画框都没了，只剩下纱灯的图片。河口的纱灯呈长方形，长约两英尺。纱布薄而透明，能保证光线的传递，适合绘画。图片装在木框上，四个木框组成一盏灯。木框架可以分开关闭，不用时可以折叠，便于存放。

屏风灯画运用传统绘画技法，画出各种故事。有哪些故事？河口的灯光很精致，四条街的纱灯内容都不一样。据河口老人张、张揖仁介绍，以前河口街上建有许多寺庙，东门上层供奉文昌帝，所以东街上就挂着“沈峰帮”故事的纱灯。南门上有天、地、水三官，也就是人们所说的三官。因此，南街上就有刘秀《跑去南洋》的故事。在西城的城楼上，供奉着主文运动的魁星，钟鼓楼上供奉着关公。所以西街纱灯的故事主要是根据三国演义改编的。北街在莲花山观音山脚下，所以北街纱灯的故事主要是西游记和香山传。我们不知道这些说法是否合理，但老前辈的口口相传是这样的。

河口四街，360灯，恰逢360周

挂灯不是年年挂。根据一年的好坏，乡亲们每两三年挂一次灯。在挂灯之前，你应该选择总统，这样你就可以负责他们。在挂灯的那一年，人们一进入腊月就很忙。首先，他们种植灯柱，拉电线，在街道上修建拱门。他们每次签完字都会立个灯台，然后就不挂灯了。正月初八以后，正式挂灯，每架飞机上三灯区，两边纱灯，中间彩灯。在挂灯的同时，也要给周围的乡镇发邀请函。

正月初十以后，灯就亮了，听到消息来看灯的人渐渐多了起来。元宵节从正月初十持续到正月十六。一般来说，河口元宵节在正月十二点亮，正月十四、十五点亮，正月十六点亮。灯的数量是特定的。东、西、北、南四条街共30盏灯，每条街三盏灯。整条街有120盏灯，360盏彩灯，象征360周。正式的元宵节有五个晚上，这意味着谷物的收成很丰富。

在看灯的晚上，人们要开灯，这是一种民间的关注。据说关灯后可以消灾避灾，一年四季平安快乐。过去，河口的古城堡是完整的，东、西、北、南塔都有灯。其中，流行寺庙里的灯是最独特的。普济寺有一盏名为菩提灯的灯，它在一个大灯台上点燃了108盏灯。这个数字也比较特殊，一年四季，24节气，分为72类。元宵节晚上，菩提灯点亮后，远远看去，明亮耀眼。人们可以从很远的地方看到它。正月十五晚上，是最热闹的地方，四面八方的村民围了过来。每个人都想关灯，这意味着一年的好运。许多人整夜等着关灯，但更多的人在街上看各种各样的灯笼。

河口不仅有悬灯，还有一种在民间流传的送灯活动。这是社会消防队的一个习俗。

河口社火队前面有牌子灯指路，后面有彩色灯笼，其中有一种麒麟灯，是人们精心制作的，专门为孩子体弱的家庭准备的。正月十五晚上，社火队会把这盏灯送到他们家。在习俗中，我们注重给灯和增加工作。江南一带，灯谐音。毫无疑问，这是来自江南的民俗。

元宵节不仅仅是元宵节，更是街火，要唱大戏。这些活动的核心是娱乐上帝。神若快乐，就保一方平安快乐，四季安居乐业。

老学者一看到这句话，就说，这是不祥之兆

有光，就有故事。河口的元宵节远近闻名，自然有很多故事。只是很久以前，有些故事已经失传，有些故事还在民间流传。我曾经听过这样一个故事。

清末民初，河口有四位高官。什么是大师？是一个技能独特，在当地享有很高威望的人。河口的四位高官，也被称为四绝。四大奇迹是什么？他们是武举旋风大师张立君，精通的铁笔书生张，精通厨艺的刘师师。

民国十年(1920年)，河口又一次处于悬灯之年。东街在巷口修了牌坊，请了拿着铁笔的书生来写，题写了牌匾，写了一封关于射斗牛的信。牌匾挂上后，人们纷纷欢呼。一个晋商路过河口，很喜欢这个词。停了很久，他问元宵灯会会长，提出12银买字。不知道有没有可能。总统不可能是主人，所以他必须征求张的意见。两人讨论了一会儿，觉得不能卖话。我回复晋商说不行。现在写作高手去了何南川，买了也补不回来。晋商别无选择，只能离开。

谁知道，晋商走了之后，一个饱受磨难的老学者，看灯的时候也看到了这个词。他也停了很久，一边叹口气，一边连连称赞。河口的人们问他们为什么叹息。老学者说，这四个字，加上上下两段，朝气蓬勃，光彩夺目，写家的功夫达到了顶峰，应该算是圣物了。但近距离看有不祥的征兆。

现在，人们不开心了。一直问，墙上写的是什么？元旦，举着元宵节，打社火，无非是运气好，你说是不祥。我什么也不能说，恐怕事情很难。

老学者抓紧时间说出了他的理由:从近处看，这个字是黑墨水发光的，而从远处看，是黑紫色的。这个人物的血肉、气血、精气都达到了巅峰。手动家的气用完了，寿命可能不长。老学者的话说的是人面面相觑，不知如何是好。

果然，才子在这一年去世了。谁知道，笔书生死后，旋风大师、曾大师、刘大师也相继去世。消息一出，人们都叹了口气。河口长老伤心地叹了口气，说:“这是一场社火，一出戏，悲喜交加。四个独一无二的人一年四季走，未来河口有霉运。”

这个故事从一个侧面见证了我们河口元宵节的过去。不知道是否合理。我说白了，大家听白了。元宵节过后，主席把话全部记下，还给张收藏。

前几年村上修复制作了43个纱灯笼，春节的时候挂起来让人看看河口元宵节的老风格。与以前的河口元宵节相比，规模小，内容单调，但这些修复后的纱灯笼在兰州也是独一无二的。

腊月，孩子们在灯下玩耍，我们回首往事。