[陇文化]揭秘：曾国藩和两个妓女的风花雪月

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清末名臣曾国藩(数据图)

立德立功，说三不朽，为人师表，为人完人。天下人都知道，曾国藩在妻子面前是个好丈夫，在子女面前是个好父亲，在军营里是个好军官，在朝廷里是个好臣子，在衙门里是个好上司。总之，他没有任何破绽，被称为千年第一完人。就连毛泽东和他的死对头蒋介石都是他的忠实粉丝，可见他的魅力。毛泽东年轻的时候，一心扑在曾国藩身上，说自己更平易近人，一个人伺候曾文正；蒋介石的枕头上必然有两本书，一本是宋美龄指定的《圣经》，另一本是他非常喜爱的曾郑文的《正书》。究其根源，这些魅力都在于曾国藩过硬的道德经，他一向按礼出牌。他坚定不移地贯彻孔子“不听恶、不言恶、不动恶”的见不得恶的戒律，从而赢得了中国最后一位理学家的美誉。

然后，让人惊讶的是，这个虚伪的哲学家竟然做出了荒谬的事情。像个妓女。关于曾国藩与妓女的私情，有对联为证。

曾国藩一生以写好对联为荣。他是清代著名的对联爱好者。他的对联涉及庆典、哀悼、礼物和山水名胜，尤其是挽联。道光年间，京师湖南人流传着一句话，每当湖南有一个老乡去世，必然会出现两个人，一个是新宁人蒋中原，必然会到场吊唁，一个是春风得意的官场菜鸟曾国藩，必然会写送挽联。

曾国藩所有的对联都收录在《曾国藩全集》里，其中两首挽联格外醒目。这两副挽联都是追妓女，一个道德家的作品里出现了妓女之类的字眼，自然让人惊喜。

一对正挽着妓女的大嫂:

一般来说，漂浮如梦；

顾从这里欣喜若狂。

一对春燕正抱着一个妓女:

比较深情，酒绿灯红，不伤春；

我以前见过面，我对空泥巴瀑布很失望。颜什么时候再来？

妓女大姑是谁？

有三种说法:第一种说法，著名学者唐先生说她是湘乡县一家妓院的粉红头，即性工作者；第二种方式，有人说她是胡林翼泡在金陵的妓女；第三种说法是曾国藩在金陵(今南京)遇到一个妓女。

唐郝明在他的小说《曾国藩》中这样描述:曾国藩不是一个六根苦行僧，干净得根本不想女人。他年轻的时候也对唱舞台剧有着浓厚的兴趣。湘乡县挂第一张卡的范头嫂去世时，曾国藩还送了她一条浪漫的领带:一般来说，活得像做梦一样，就在这里享受生活。入京后，他认为自己是皇帝的门生，言行要更加谨慎。拜唐鉴为师后，成为理学先生的弟子，更加儒雅谨慎，自觉弃歌舞。凭着勇气，他决心在一切事情上带头。军人足够勇敢，离开妻子很久，而且配有刀枪。所以军纪再严，也不可能杜绝通奸。曾国藩决心把项勇培养成被军队整肃的曾家军，从自己做起，而不是亲近女人。欧阳夫人劝他，很多官员要带女人，鼓励他买嫔妃和宫女，曾国藩都拒绝了。

根据唐的描述，即使去青楼嫖妓，也不会损害曾国藩的形象。因为这件事发生在曾国藩年轻的时候，他只是犯了一个世界上每个人都容易犯的错误。此时他还没有在唐鉴、倭仁等理学大师手下修行，这是可以理解的。就像他的粉丝毛泽东同志说的:允许一个人犯错误，也允许一个人改正错误。改正后他还是个好同志。从这个角度来说，曾国藩虽然年轻时管不住裤裆，也干过几个风流妓女，但还是个好同志，但后来犯错就变心了，修身养性，严于律己。

唐对大姑的角色做了这样的安排。不知道他是真认定了大姑是湘乡青楼的粉头，还是不忍抹黑曾国藩，以后谁来完成。

有人把大姑和湖北巡抚胡林翼联想在一起，认为这是胡林翼写给妓女大姑的对联。这种说法有一定的道理。因为胡林翼年轻的时候是个莽撞的人，是个经常在烟熏巷徘徊的名妓。再说他长得好看，和妓女的恋情也是数不胜数。但是，仔细的推测揭示，这种说法并不十分可靠。此联不收录在《胡林翼全集》中，出现在《曾国藩全集》中。应该说是胡林翼写的可能性极小。

更有意思的是，大姑是曾国藩在金陵认识的妓女。

大意是曾国藩攻打太平天国都城金陵城后，同治三年六月，当时江南一片焦土。如何振兴战后的江南，是曾国藩真正头疼的问题。为了复兴江南这块富饶的土地，深受儒家文化影响的新儒家曾国藩一反常态，卓有成效地开设妓院，允许开设妓院，大力培育性产业。他首先颁布了《金陵松绑令》，并亲自倡导在清溪地区开设六家妓院，允许六家随意增加妓女以扩大规模，于是其中六家向公众开放，并从四面八方招募妇女居住在那里

妓院建成了。为了打消客户的顾虑，刺激消费，拉动内需，老曾带头以身作则，带着工作人员和客人，多次走访秦淮河，召妓，载歌载舞取乐。看到巡抚以身作则，不顾伦理道德的约束，投身烟花深巷，率先消费，在秦淮徘徊数里，嫖客嫖客纷纷而来，于是卖淫业迅速蔓延到江浙等地并有所恢复。当时士妇叫好，商贾云集，在河间房屋朦胧莽撞的地区，白芳红帘越来越盛，常驻土著风闻，导致丰昌气象大丰。短短十年，战后的江南废墟完全恢复。在轻松盛世之际，有一位诗人写了一首诗，说“何敦风流寂寞久，绿花千朵。”。谁知道呢，抢了好几次红羊之后，我看到春风围着我的腰跳舞。

在恢复金陵繁荣的问题上，理学家曾国藩必须两手抓，两手都很硬。一手复兴儒学，一手复兴卖淫，真的让很多认识他的人大吃一惊。但是，曾国藩复兴淫业，也诞生了一个才子佳人的故事。很多年后，冠军洪军来到这里喝华三，遇到妓女赛金花，把她甩在温柔的村子里，最后把她当妃子，留下了一段烟花传说。

老曾头在担任总督的浪漫前线领导斗争的过程中，结识了妓女的大嫂。她香消玉殒的时候，曾省长写了一副挽联:总的来说，浮生如梦，姨妈在这里放纵自己。

如果是这样的话，曾国藩的动机可以从公私两方面来分析。

如果是出于公共利益，那么曾省长特意为一位为金陵恢复繁荣贡献青春和身体的粉头写挽联，似乎也可以理解。在这个层面上，大姑虽然是个低贱的妓女，却给衙门付出了很多鲜花，是个值得尊敬的纳税人。听她的名字，估计也是妈咪级别的人物，也许是老鸨，所以应该是妓院的法定代表人，纳税大户，优秀的民营企业家。像她这样为十里秦淮河的繁荣做出巨大贡献的人被省长追，这不仅体现了政府对她的肯定，也表明了政府对卖淫业的重视和支持，可以极大地鼓励从事性服务的劳动者。所以，这就是曾国藩复兴战后经济的策略。

如果是出于私心，这挽联只是曾国藩对一个妓女的追思，那么可以断定，曾国藩和这个叫嫂子的妓女有着非同寻常的关系。太好了，不仅仅是皮对皮，性对性，两者的关系肯定是超越了感官，达到了精神层面。古代青楼女子的综合素质很高，不像今天的妓女，只要她们有美丽的空皮肤，她们的生意就会兴隆。除了有钱人，古代客户大多是学者。她们嫖娼的时候，也希望提供音乐的妓女能精通各种音乐、棋艺、绘画、歌舞，能和自己讲和，甚至能唱一首诗，互相团结，等等。这样的场景符合文人的浪漫情怀。比如李世石、杜十娘、陈圆圆、赛金花等名妓，都是综合素质很高的大美女。

说实话，要让曾国藩的思春之情，恐怕是一个很大的难度，哪怕在他停滞不前的内心激起一丝微澜，也不容易。更别说让他解放思想，掀起一场巫山余云。从这个角度来说，这个大姑也绝不是个闲人。她也许不算真正的美丽，但一定是某种情感触动了曾老革命久违的对爱情的渴望，最终导致了他苦心经营了几十年的道德伦理壁垒，瞬间崩塌，激情之水如脱缰之马。