[陇文化]历史上的甘肃书法：诗书风雅惠秦州

本报特约撰稿人杨庆亭

条纹王建平

民国时期，天水的一些文人，除了德行、功勋、言论之外，他们的艺术才能，尤其是书法，常常被人怀念和赞美。其中，有三位杰出的人物，他们是王建平、冯、和。

儒家王霞建平

民国元年(1912年)正月，革命家黄阅在周琴(天水)发动起义，成立甘肃临时军政府。作为黄阅的幕僚，20岁出头的王建平倚重甚多，或助理总务，或军事书籍策划，或跑去联系，他充满了昂扬的才华。

当时甘肃有两个军政府，一个在省兰州，一个在甘肃东门周琴，其独立成了问题的焦点。兰州旧势力给北京袁世凯发电，诬指周琴破坏共和国，准备武力镇压。在周琴，人们认为军政府成立之前，它是独立的共和国。为此，派王建平、到北京写信，李、、谭、和川陕军政府为辩护。元政府知道真相，意识到周琴独立是为了甘肃共和国，而不是为了名利。真相大白后，双方谈判合并，握手言和，有了一个美好的结局。毫无疑问，才华横溢的王建平为此做出了巨大贡献。

王建平(1890-1951)，号青，号来伦虱，写姬昌在列子学射视虱为轮句。他祖籍浙江吴兴，父亲擅长研究刑名。他受到当时周琴知府张耀普的赏识，被聘为刑事案件。他以一代宗师的身份进入周琴直隶幕府，然后定居周琴。少年时，王建平随周琴东莞当地著名儒生入读私立学校。那是周琴·柯佳盛开的时代。他从小就被当地的水、土、风所渗透。

虽然王建平在13岁之前就完成了经典，但他对经典不感兴趣，更喜欢历史书、小说、杂记等。，甚至忘了吃饭睡觉。尤其欣赏《史记·游侠传》中的人物，继承了父亲为义而战，轻贱富贵的野心。所以，他入团后，对办革命、为民请命很感兴趣，这是因为之前的事件。

对刑名的研究源于黄老和儒家，而侠则源于儒家和墨家。从先秦到清末民初，传承了两千多年，精神发生了变化，进入文人灵魂深处，成为乱世文人的精神灵感。当时谭嗣同为改革而死，秋瑾为革命而流血。作为当代烈士，这两位著名的儒家英雄应该对王建平有影响。说来也巧，年轻的谭嗣同在父亲谭继勋去龚路时陪父亲去了。他在周琴的很多侠义行为，一定是栽在了王建平的心里。

儒者侠客，其言风流，亦有侠义之勇。他的天赋和天性决定了他不平凡，他这一代人影响了他做出巨大的努力。王坚与一般腐败的儒家的区别在于，他有着学者的社会责任感，不为工作妥协，也不活在乱世。他把家庭和社会责任放在首位。袁世凯时期，他住在北京办报纸。当他得知甘肃在蒙古之外虎视眈眈，在甘肃之内争斗时，他在北京代表他的旅伴，密切记录时事，并讲述情况。虽然他很贱，但他要对起起落落负责。袁世凯篡权称帝后，加入北京的甘族人揭露其阴谋，被囚禁。孙中山打电话营救后，他被释放了。

王建平的侠义勇气贯穿其一生，他的诗歌关注现实和社会问题。在即将发表《楼适室》这首诗时，曾在结尾处写道:闵终其一生，词失于乱。就眼而言，东南云阔，倚柱倚日。清代翰林诗人徐承尧在诗集后评价说:得情而正，英雄而正，诗如其人。了解他的行为和才华，就能了解他的书法。

王建平留下了很多对联和纸条，尤其是纸条。他喜欢自己写诗，他的书就像诗。他的字，像一只老树高枝上的大鸟，环顾四周，有一个姿势，但脚跟是稳的。空气中似乎也有一种不均匀，笔墨往下流。这一代文人，武功高强，过着真实的生活，知道新的生活，走着古道，即使身体上违规也没有矫情，有自己的秘密。总的来说，他的书法充满了铭文，充满了跌宕起伏，易于逃避和释放，更具抒情性。任性是他的表面，洒脱是他的真实。他一拿起笔，似乎立刻就有了情感的流转，给书法带来了浪漫的优雅和骑士精神。特别是他的签名王青，他的姓刚好合适，很精彩。

他的侠义，诗情画意，四溢成书法，化为剑气，真正配得上琴心剑的性格。

真理是艺术的第一要义，是哲学、美学、人学。他光顾了比他小的冯、、，他们之间的友谊是真正的君子之道。因为友谊，我们互相钦佩，因为钦佩，我们都取得了成功。王建平1951年死于兰州。神水人忌讳他的名字，说起就叫剑爷。大家都说他的字和诗好，普通人有这些想法就够了。

他不羁的才华和爱国的激情，的确是一个家庭、一种文化、一个时代的骄傲。

——西商日报，12月14日(李阳)据甘肃联政。com，根据省委的统一部署，从2015年12月初起，省委三个检查组先后进驻白银有色金属集团有限公司、甘肃民航机场集团有限公司和金川集团有限公司进行专项检查。