[陇文化]【雅趣品赏】苏轼的仇池情结

chouchi山

张忠

根据韩的《邓家山图》，山，四绝，太昊之治，伏羲之生。宋·的《吕氏》也说，生于，长于成年。自汉代建安以来，年轻的白马卞氏依丘迟立国，居陇蜀，中间事件较多，屡盛不衰，达385年之久。在漫长的历史岁月中，以山为根据地的彝族杨，在甘、陕、川毗邻地区上演了波澜壮阔的历史剧，为中华民族大同的长卷添上了精彩的一页。

自古以来，丘迟山以其悠久厚重的伏羲文化、丘迟文化、宗教文化和美丽的瑶林仙境，吸引了众多学者和学者书写传世的书法和中国印章。

有趣的是，继杜甫之后，宋代大文豪苏轼也依附于丘迟，留下了著名的故事。

苏轼生活在仁宗、颍宗、宗申、哲宗、惠宗五代，长期游历于官邸周围，与各种人物会面，领略祖国的名山大川。虽然他没有亲自去过丘迟山，但他对这个天堂有一种遐想，因为在少陵的诗中，有一座小屋被送到百云之缘的感觉。十三年，他回到，与陶在读《山海经》，罗孚写了一张字条给自己:突然想起瀛洲日，梦见一个政府，环顾班级，列出。睡觉看书，，武都变故，杨很难保护，还能住在什么地方？明天问客人，带着赵令芝的客人会说:“这是福地诸侯，有个小山洞。”杜子美尝云:古丘迟点，有小贯，有天。这说明苏轼对丘迟的历史遗迹和形式了如指掌，而随着杜诗诗的渲染，被梦境诗化的丘迟更是让苏轼神往。

元佑八年(公元1093年)，苏轼在《齐后赠马孟德》诗中写道:“千古关注唐雪是必要的。尹琴梦见竹子，你数着群山之王。唐雪是黄州东坡唐雪，是在苏轼的朋友马孟德的帮助下修建的。山王指金山道和王戎。诗意的意思是:很难回到我的心里，那是我要去的地方，所以我辜负了你帮我建雪堂的好意，但我们的友谊比竹林七贤更好，永远不会忘记。

绍圣三年(公元1096年)三月，苏轼在《和桃花源记》这首诗前有一小段引言，又一次描述了他难忘的梦:在瀛洲，梦一个衙门，人物与风俗无异，而山川清远，其乐无穷。顾氏下课，名单上写着:丘迟。觉而念，、武都变故，杨难保，其余何如？明天问客人。有赵令芝的客人说:“大众从哪里来？”这是一块福地，小的是新世界的附庸。杜子美的诗说:古丘迟点，如果你偷偷穿过它，会有日子。又有一天，工商部部长助理王对俞说:“我尝过的。有九十九泉环山，可避天下，如桃园。”从这句话可以看出，苏轼把梦中的丘迟当成了天堂。

绍圣四年(公元1097年)，苏轼被徽州复员院重新分配到琼州，由昌化军安置。在仕途上，有一句诗《第二次前韵寄子经》:我少，就是比较难，我会回归生活。百年不易完成，寸步难行强弓。如果你老了，那是两个空.泥巴还是一路，想要的都是穷人。似闻崆峒西，丘迟迎此翁。崆峒山，中国四大道教名山之一，位于泾河畔的平凉。根据传说，它是黄帝学习道教的地方，丘迟位于崆峒的西部。走在左边的苏轼，正要去那个荒凉偏僻的地方。此刻，他似乎听到了在崆峒西边的丘迟有人在欢迎他。每当他的身体受到阻碍，梦中的敌池就成了他的精神寄托。

苏轼一生都无法涉足陇上，当然也无法进入丘迟，但他对丘迟的向往逐渐形成了鲜明的印象。因此，元佑七年(公元1092年)他去扬州时，得到了朋友们捐赠的一块奇石。石头深而华丽，质地光滑细腻，图案优美，形状奇特。热爱并推崇石头和藏石的苏轼，不禁欣喜若狂。他视此石为拱门，喜爱之极，以萦绕其梦的敌池命名。一个是绿色的，有山有山，后面有洞；一是可以借鉴。几个案例会用一盆水摆出来。我突然回忆起，在颍州，做梦的人要求去一个官方的政府，列出敌人的水池，背诵杜子美的诗:时代的敌人的水池晚了，这是一个小日子，但这是一个为朋友们做一首小诗和微笑的游戏:当梦想是好的，是时候感到错误，所以我疯了，因为我埋在盆地里；可是玉峰太白的时候，峨眉就和鸟路断了。秋风和烟云的意思是，黎明使草摆姿势，有点空知道它在哪里，老人真的想住在敌人的水池里。

从那以后，这块丘迟石就成了苏轼名单上的瑰宝。它不仅写诗歌颂，还邀请朋友观看。他的好朋友钱穆府(中书举家，迁事，后知开封、岳州)和蒋颖书(户部侍郎知西州，陕西侍郎，翰林学士兼侍应，知枢密院。袁峰去漳州大云寺和狮子洞旅行了四年。苏轼的原韵是献和:穷则不思则不谬，狂则随风轮。如果崔玉有公牛般的角，空瓶，你为什么需要井边的眉毛？还有，他临时带了顾鸾的翅膀，带了麋姿养病。记得和石的三个好朋友，他们在新年路过丘迟。

诗的第一联说天地不过如此。朱利安引用了杜甫的诗和中国的典故。崔玉指的是孔雀，它们对冷泉的渴望由牛来满足。瓶子是擦拭工具，高而近深，常移近颜色。说明这个世界很危险，人情很奇怪。项链对联说他在朝廷。太连对三位诗人的诗作表示感谢，并说如果以后有机会路过丘迟，一定要专程去瞻仰杜公遗容和丘迟古迹。

这位诗人的对唱使丘迟闻名于世。

更有趣的是，苏轼也用丘迟作为自己的称号。他的家乡是四川眉山，在丘迟的南面，所以他把他的笔记命名为《丘迟笔记》，作为东坡支林的姊妹篇。为什么这本书的标题是《丘迟笔记》？这是基于苏轼的兴趣和心思。

两卷《丘迟注》与五卷《东坡支林》相辅相成，是宋代笔记的精华。都收笔记，杂感，史记。虽然卷数不多，但内容丰富，无论史传、制度风俗、奇闻轶事、山川山川、佛道、阴阳名词，以及一切情怀，都是以文字记载的。