[陇文化]诗画里的秋色

秋梧桐图(国画)65 32 cm

明代兰英故宫博物院藏

在风景如画的河流中，空.的群山在夜晚看起来很清澈两河之间，一湖一湖像一面明亮的镜子；河上的两座桥就像从天而降的彩虹。橘林柚是在烟雾的冷烟中映衬出来的；秋天是无边无际的，梧桐也显得苍老了。除了我，谁会想到北塔，去迎接秋风，谢小姐？李白的《秋灯宣城谢条北楼》描写的是江南秋色。诗人把他的爱送到山川，表达他的孤独之情。明代画家兰英的《秋梧桐图》以其诗情画意描绘了秋天的四季，画中乾隆皇帝的题字又增添了一段传世的文学故事。

《诗经》里有句话叫“大雅娟A”:凤凰鸣比高岗好。吴彤出生在朝阳。民间有一种说法，种桐引来凤凰。梧桐树作为一种吉祥树，在古代皇宫中被广泛种植。立秋后，梧桐是第一棵落叶的树，古人常以梧桐为秋报使者。古代文人认为风吹树叶，雨打梧桐是秋天孤独的象征。南唐李煜《相见》中，西楼独寂，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋诗。宋代秋日初，盆栽的梧桐被搬进寺庙。当立秋的时候，泰大声说:秋天到了。然后，梧桐树掉了两三片叶子，报的是秋天。宋代，刘汉的《立秋》说:奶鸦飞去玉屏空，枕凉清风。秋眠无觅处，月满梧桐。现代诗人左河水也有“立秋”之说，“秋收梧桐，稻收禾丰”。虽然不是盛夏，但唱个没完更让人心寒。

兰英(1585-1664)生于钱塘(今浙江杭州)。浙派后期代表画家之一。擅长绘画，擅长山水、花鸟、梅竹，晚年更有朝气。大师级画家沈周临摹唐、宋、元诸家。清顺治十一年(1654年)，70岁的兰英(故宫博物院藏)画的秋梧桐图显示，夏龙红在吴佳被卖，他和陶安的哥哥喝了十多天酒。萧见天凉多雨，遂欲画赵秋色老梧桐，欲教云。兰英。元代画家赵孟頫的别名赵，曾在《秋灯宣城谢条北楼》中根据李白的诗作了一幅《秋梧桐图》。兰英的秋天吴彤地图是模拟的。兰英的画中，不是高耸的梧桐，而是雨后梧桐的枝桠侧身低垂，专注于描绘梧桐的枝叶，突出秋天的特色。画中梧桐枝叶水墨丰满，浓淡适宜，层次分明，疏密密实，红棕色的桐叶上覆盖着桐果；一只黑头巨嘴鸟栖息在树枝上，遥望前方，平静而优雅；上面的枯枝横着从空出来，看起来像鹿角。它刚强有力，而且很僵硬；几根红枫枝挺苍劲，穿插其中，高低不平，搭配巧妙，增添了秋意。笔墨雄浑瑰丽，灵动而不淡，整个作品显得粗中有细，豪放中透露出江南画家特有的细腻。

画中乾隆题字诗:赵荣禄传法，李青莲为神。更回忆起梅花石，曾丰德住过的一面。季茂谈秋天。赵荣禄是赵孟頫的别名，李是的一个俗人，对青莲。这首诗不仅高度赞扬了绘画的精神和形式的结合，而且讲述了一个文坛上的著名故事，增加了绘画的人文内涵。清朝乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝第一次南巡杭州。一向附庸风雅的乾隆皇帝听说南宋末年的德寿宫里有深受宋高宗喜爱的芙蓉石和古青梅，兴致勃勃地来到旧址探秘古代，却不料是一片茅草丛生、狐狸兔子出没的荒原废墟。在一堆废墟中发现了芙蓉石和古藓梅，上面长满了青苔，残缺不全。乾隆皇帝的随从把它洗干净后，意外地看到了兰英和他的朋友孙坚刻在石碑上的“石梅图”。他喜出望外，写了一首诗:近峰不见老美影，石路无情。这一日凄凉，只有碑取作兰英。乾隆皇帝把芙蓉石和李子石碑带回北京，放在圆明园，并下令将鼹鼠石碑留在杭州的旧址。回到北京后，乾隆皇帝为这一意外发现欢欣鼓舞，写了一首诗说:临安有一半城池支撑，废墟感慨万千。石梅还能传德寿，姜华又见到了兰英。

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