[陇文化]【溯源甘肃】青铜文化的甘肃印迹

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青铜器是一种古老的贵重物品，被称为珍贵的黄金。夏商周是中国的青铜时代。青铜器不仅是当时社会的高科技产品，也是进行祭祀活动的重要礼器，反映了国家制度，反映了贵族地位。长期以来受到统治者的高度重视。

甘肃位于黄河上游，是中华文明的重要发祥地之一，也是中国青铜文化的发祥地。甘肃出土了许多罕见的青铜器，形成了甘肃独特的青铜文化。它就像一条涓涓细流，汇成中华文明的河流，以其优雅的魅力和独特的魅力，激起惊人的波澜。

甘肃悠久而独特的青铜文化

从材质上看，青铜器是紫铜与锡、铅、锑、砷等矿物按一定比例结合而成的合金；青铜器最初的颜色多为金黄色，后人经常看到经过氧化等化学反应后表面有绿松石锈的青铜器。《吕氏春秋求人》:()功德刻在石上。东汉学者说:金，钟鼎也；石，碑也。钟鹤顶是古代青铜器的典型代表，古人常以钟鼎指代青铜器；此外，青铜器在古代祠堂中常被用作祭祀器皿，故常被称为夷器。因此，在古代，铸刻在青铜器上的文字常被称为或彝语铭文，现在它们被称为金文。

从全球来看，甘肃作为丝绸之路的重要通道，在早期中西文化交流和相互学习中发挥了重要的主导作用。早在先秦时期，今天的龙源大地就有优越的交通条件和独特的区位比较优势来沟通早期中西文化的互动。随着文明的发展和进步，龙源大地长期以来一直是东西方民族及其文化碰撞和交流的重要场所。虽然这种早期的东西方文化交流具有民间自发性、偶然性和规模小的特点，但它无疑对西汉中期以后正式、正式、大规模的丝绸之路的形成起到了重要的引导和奠基作用。甘肃出土的大量青铜器历史悠久或独具特色，其中许多技术水平较高，反映了甘肃青铜文化较高的艺术成就。东乡中国第一刀一方面代表了中国青铜文化的源头，另一方面也是早期中西文化交流的重要物证。

甘肃作为中华文明的重要发祥地，是孕育灿烂的周秦文明的重要基地。以灵台头戟为代表的商、周、方三国出土文物，使我们对周秦文明早期形态的地方具体表现有了更直观的认识，极大地方便了我们分析研究先秦时期的今甘肃古代地方国家。虽然甘肃出土的青铜器总量少于陕西、河南等省，但甘肃青铜文化具有历史悠久、特色独特、地域分布广泛的特点。

甘肃地形复杂，民族众多。历史上，许多民族长期在中国生活和生产，留下了大量的民族文化遗存。各种族群要么进退，要么同时并存。族群之间既有对抗与冲突，也有和平共处。以天祝青铜牦牛为代表的具有民族特色的青铜器，形象直观地反映了古代甘肃农牧结合、民族融合、地域民族文化多样性的特点，堪称甘肃特有的文化标签。

甘肃青铜文化特色鲜明，意义重大，具有不可估量的历史意义和研究价值。如何保护、继承和发扬甘肃青铜文化，是一个需要长期关注和思考的重要课题。新时期，我们迫切需要利用现代科学技术，吸收世界新的发展和保护理念，理清甘肃青铜文化的发展脉络，深入挖掘其学术价值和现实意义，推陈出新，古为今用，用传统文化元素丰富现代社会生活，努力使甘肃青铜文化在保护的前提下繁荣发展。

见证中国东乡早期中西文化交流

大约5000年前临夏东乡出土的青铜模铸刀，被誉为中国第一刀。

1977年，在临夏市东乡林家村北部，发现了一处马家窑文化和马厂式的聚落遗址。该遗址出土了2000多件文物，包括一件青铜压铸工具。虽然简单生疏，但由于其独特的意义和价值，引起了社会各界的广泛关注。这个刀具其实是一把扁平的长刀，长12.5厘米，宽2.4厘米。刀刃和刀柄是连续铸造成一体的，刀刃有明显的弧度。经当时北京钢铁学院冶金研究所鉴定，此刀距今约5000年，是中国迄今发现的最早青铜器，被誉为中原青铜器出现前约1000年的中国第一刀。

甘肃位于中国和西方的主要通道上，是陆上丝绸之路的重要组成部分。甘肃出土的第一把中国刀可能是中西早期文化交流的见证。全球范围内，已知最早的青铜器出土于大约6000年前古巴巴比伦的两条河流。其中，苏美尔文明中的狮雕大型青铜刀是早期青铜器的代表，比甘肃东乡的第一把中国刀早出了1000多年。因此，中国的青铜器是单独发明的还是从西方进口的，目前还没有定论。如果从西方引进，作为中国时代最早的青铜器——东乡族中国第一刀，不仅是中国青铜文明的火花，也是中西文化交流的见证，具有不可估量的学术意义和文化交流价值。

灵台的头形戟描绘了商周时期的方人形象

灵台县百草坡西周墓出土青铜头形戟。

1967年10月，在甘肃省灵台县百草坡发掘出8座西周墓葬和1座战车坑。出土青铜器300余件，涵盖西周生活的方方面面，堪称青铜王国。1972年10月，在西周博古墓的第二次发掘中，出土了一把头状戟，它以独特的头部描绘了自己的形状，引起了学术界的广泛关注。戟长25厘米，宽23厘米，前有头状刺，颈呈椭圆形。头脸略长，眉毛粗鼻子高，脸颊略凹陷，背梳式。这个五官与中原的华夏民族形象截然不同，在欧亚大草原上有着明显的印欧民族特征。自头形戟出土以来，对这种武器的起源和头部形象的分析就成为学术界的两大焦点。

关于这个人头形戟的来历，学术界有两种说法。有一种理论认为，头形戟可能是高波所在政权在对抗幽灵政权时抓获的幽灵首领的武器。商周时期，桂坊是活跃在西北的强大游牧狩猎群体，西周时期与桂坊发生过多次大规模战争。萧是西周初年著名的青铜器，铭文400余字，记载了禹奉王命讨伐鬼面的战况和辉煌战果，并供奉周庙。有学者推测，头形戟很可能是鬼党首领的武器或权杖，然后在穆博政权与鬼党的战斗中获胜后成为战利品。根据另一种理论，头状戟可能是用邻国军事将领的形象制成的，以显示他们的地位和武术。商周时期，国家众多，国与国之间，国与国之间，商周之间，有着漫长的战争。当时流行用外国战俘的尸体祭祀神灵、祭祀祖先，用外国战俘的形象装饰贵族武器的习俗，以此来炫耀战功，激励士兵，奋勇提升军力，震慑敌人。因此，这把头形戟在一定程度上反映了商周时期中原华夏民族与西北戎狄民族的冲突与互动。